Fascículo #49
Creador@s somos tod@s

Lucrecia

Versión en PDF

Nota de ENcontrARTE: Todos los escritos que aparecen en color azul, a excepción de los enlaces, son comentarios del autor.
 
 

Vista del altar mayor del Santuario de Nuestra Señora de Coromoto en Guanare, Estado Portuguesa

Venezuela: Our Lady of Coromoto “Nuestra Señora de Coromoto”
FUENTE: www.hispaniconline.com/.../mary_venezuela.html


Ubicación geográfica de Guanare,
estado Portuguesa, Venezuela
When the Spaniards arrived at the region of Guanare, around 1591, a group of Indians of the Coromoto tribe decided to abandon their land and flee towards the Tucupido River, since they did not want to have anything to do with the white men or with the religion they brought with them. Fifty years later, still not having converted to the Gospel, the Indians live in a small village not far from the Spaniards' town. Both groups live in peace, but remain isolated from each other.
 

Such was the state of affairs when on a morning of the year 1651, the chief of the Coromotos and his wife are visited by an extraordinary vision: in the ravine of the Tucupido River, upon the waters, a beautiful lady is looking at them with a loving expression on her face; the small child she carries also smiles amiably. The mysterious lady summons the Indian chief and orders him: "Leave the forest with your people and go to the white men in order to receive the water on the head so as to be able to enter heaven."

Impressed by what he has seen and heard, the chief decides to obey the beautiful lady and leaves with his tribe to be schooled in the Christian religion.

La Virgen de Coromoto

Our Lady of Coromoto, But the Indian, used to the freedom of the forests, cannot become accustomed to the new way of life and he returns to his village with his family. The lady appears again, this time at the Indian's humble hut. It is September 8, 1652. Our Lady appears to Coromoto, his wife, his sister-in-law Isabel and Isabel's son. These are the only recorded apparitions of the Virgin to an extended family.

Although the Virgin presents herself surrounded by a luminous aura whose rays fill the hut with fire, she is not successful in moving the chief, who, annoyed, tries to throw her out and even takes bow and arrow in hand. Never ceasing to smile, the Virgin approaches the chief gently, and when he stretches out his hand angrily to catch her, she disappears before his eyes. A small holy card, bearing the image of Our Lady, was left in the Coromoto Indian's closed fist.

The child ran to relate what had just happened to the Church authorities, who travel to the house of the Indian chief to take a look at the relic. In 1654, the delicate parchment is taken to the church at Guanare, where it was preserved in a reliquiary until 1987, when it was encrusted into the pedestal of the wooden image of Our Lady of Coromoto which today resides in the national sanctuary.

The Virgin of Coromoto is a tiny relic that measures 27 millimeters high by 22 wide. The holy card's material could be parchment or tissue paper. The Virgin appears seated, and on her lap sits the Child Jesus. It seems to have been drawn as with a fine pen, sketched as a portrait done in India ink with dots and dashes. The Virgin and Child are looking straight ahead; their heads erect with royal crowns upon them. The back of the throne which supports them has two columns joined together by an arch. The Virgin's shoulders are covered by a crimson cloak with dark purple reflections, and a white veil falls symmetrically over her hair. She wears a straw-colored tunic, and the Child a white one.

At the request of the nation's bishops, on October 7, 1944, Pius XII declared her "Patroness of the Republic of Venezuela" and her canonical coronation was celebrated on the third centenary of her apparition, on September 11, 1952. His Eminence Cardinal Manuel Arteaga Betancourt, Archbishop of Havana, representing Pope Pius XII, crowned the sacred image of Our Lady of Coromoto.

The Venezuelans celebrate their patroness each year on three different occasions: on February 2, and September 8 and 11.

The National Sanctuary of the Virgin of Coromoto, meeting place of great pilgrimages, was declared a basilica by Pope Pius XII on May 24, 1949. Later, a second temple was built on the site of the second apparition, near Guanare in the state of Portuguesa. This second sanctuary was consecrated on January 7, 1996, and inaugurated with a Solemn Mass celebrated by Pope John Paul II on February 10, 1996.

 
Traducción/resumen al español para los que no hablan inglés como los “indiecitos”. Nos disculpamos por no traducir el texto a los idiomas indígenas oficiales según la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, por nuestro desconocimiento de los mismos.

 

Caracas, 10 Sep. ABN.- La Virgen de Coromoto, patrona del pueblo venezolano, celebra este lunes, 11 de septiembre, 54 años de su coronación canónica
FUENTE:
http://www.abn.info.ve/go_news5.php?articulo=61227&lee=5

 

Esta advocación mariana, a quien su santidad Pío XXII declaró 'Celeste y Principal Patrona de toda la República de Venezuela', y Juan Pablo II llamó 'Reina y Madre Santa', fue oficialmente nombrada protectora del país el 1 de mayo de 1942.

 
La aparición

Cacique Piaroa que suponemos debe parecerce a como lucía Coromoto, porque de él no
tenemos imagines.
Foto: Ronny Velázquez
Según relató la hermana Rosa Isabel Denes, de la congregación mariana del Santuario Nacional a la Virgen de Coromoto, ubicado en Guanare, estado Portuguesa, la devoción coromotana nació a partir de la aparición de la Virgen al cacique de la tribu Cospe, Coromoto, el 8 de septiembre de 1652.

«Sal del bosque junto con los tuyos y vayan donde los blancos para que reciban el agua sobre la cabeza y puedan entrar en el cielo», fueron las palabras que la Virgen pronunció ante Coromoto, quien en un principio las ignoró.

Sin embargo, varios indígenas cospes que lo acompañaban durante la aparición decidieron convertirse y bautizarse. Días después, la Virgen se apareció otra vez frente a Coromoto, quien enceguecido por la ira, alzó su puño en contra de ella.

En ese momento, la Virgen desapareció, pero en la mano cerrada del indio quedó una pequeña estampa en la que estaba impresa la imagen de la Señora. Esta reliquia es hoy venerada en Guanare.

Mordido por una serpiente venenosa, Coromoto volvió a Guanare y, a punto de morir, pidió el Bautismo. Al recibir las aguas benditas, el aborigen, quien entonces adoptó el nombre cristiano de Ángel Custodio, se convirtió en apóstol y rogó al grupo de indios cospes que permanecían rebeldes a que se bautizaran. Tiempo después, Ángel Custodio murió en buena vejez.

 
La devoción

Según comentó Denes, la devoción a la Virgen de Coromoto en Venezuela es de singular importancia y tiene una gran influencia en las familias.

«La presencia de la Virgen es tan fuerte que incluso, cuando nace un niño, antes de bautizarlo en la iglesia, las familias lo hacen en la casa. Ése es un gran misterio para la Iglesia, que a veces no lo entiende y lo condena, pero ya se está entendiendo que esto tiene que ver con el mandato de la virgen de echar agua sobre la cabeza», señaló la religiosa.

La Diputada indigena Nohelí Pocaterra
Por su parte, la diputada a la Asamblea Nacional y miembro de la comisión de pueblos indígenas, Nohelí Pocaterra, comentó que los aborígenes venezolanos consideran a la Virgen de Coromoto una aliada.

«Tiene una gran significación. Nosotros tenemos nuestra propia espiritualidad, pero que ella haya elegido a un indio para hacer su aparición no es casualidad, siendo los indios uno de los sectores más excluidos y desasistidos», dijo. «Le hacemos una reverencia porque la consideramos una aliada», señaló Pocaterra.

Por su parte, la hermana Denes agregó que es costumbre que pueblos indígenas de Mérida y Trujillo visiten el santuario nacional a ofrecer a la virgen sus rituales, tradiciones y danzas.

 

El Santuario Nacional

Vista general de Santuario
en medio del peladero
El 10 de febrero de 1996, el Papa Juan Pablo II inauguró en Guanare el Santuario Nacional de Nuestra Señora de Coromoto, el cual fue construido sobre el sitio exacto donde apareció la Virgen en 1652.

Este templo, el cual comenzó a levantarse en 1976, abarca más de 4 mil metros cuadrados de superficie y se eleva en su parte más alta hasta los 75 metros. Actualmente, su rector es el sacerdote Manuel Brito Gallardo.

Esta obra, que tomó más de 20 años en ser concluida, tiene una estructura rica en simbología cristiana, y cuenta con dos capillas, tres altares, un estanque, balcones, miradores y más de 400 metros de vitrales, uno de los cuales está ubicado detrás del altar mayor y narra la leyenda de la aparición de la Virgen.

«Este templo, que es el más moderno de Latinoamérica, es un orgullo para Venezuela», subrayó la Hermana Denes.

En el santuario se guarda la reliquia coromotana y es lugar de peregrinación para devotos de todo el mundo. Incluso, su santidad Juan Pablo II, en las dos ocasiones que visitó el país, se trasladó a Portuguesa para venerar la estampilla.

Esta diminuta y milagrosa reliquia, mide 27 milímetros de alto por 22 de ancho. El material pudiera ser pergamino o papel de seda, y en ella la Virgen aparece pintada de medio cuerpo, está sentada y sostiene al Niño en su regazo. Pareciera haber sido dibujada con una pluma, trazada como un retrato en tinta china a base de rayas y puntos.

El año 2002 fue declarado por la Conferencia Episcopal Venezolana Año Jubilar Coromotano, celebrando los 50 años de la coronación canónica de esta advocación mariana. Durante esos 12 meses, la Virgen peregrinó por todo

 
“Catedral Neo-gótica en medio de la nada”
 

Santuario Nacional Nuestra Señora de Coromoto
FUENTE: http://www.mipunto.com/venezuelavirtual/000/002/018/003/003.html

 

 

Ubicación del Santuario. Enlace P/G
FUENTE: Google Earth

A 25 kilómetros de Guanare, en la vía hacia Barinas, se encuentra este imponente santuario, justo en el lugar donde se le apareció la Virgen al indio Coromoto por segunda vez.

El proyecto de construcción lo elaboró el arquitecto Erasmo Calvani en 1975, pero no fue sino hasta principios de 1980 cuando se iniciaron los trabajos.

La obra se interrumpió en varas oportunidades, por lo que fue en febrero de 1996 cuando finalmente pudo ser inaugurada por el Papa Juan Pablo II, en presencia de más de dos millones de devotos que esperaban la consagración del templo.

Fue construido empleando concreto. Cuenta con dos torres paralelas de aproximadamente 80 metros de altura, y con un cimborrio (especie de cúpula) de 54 metros aproximadamente. En la girola se pueden admirar bellos vitrales, obra del artista Guillermo Márquez. Tiene pisos de mármol y tres altares, incluyendo al altar mayor.

Tiene capacidad para dos mil quinientas personas cómodamente situadas, un enorme estacionamiento y áreas verdes alrededor, ideales para descansar o realizar un picnic luego de la visita.

 

Además tiene una fuente de soda y una tienda en la que se pueden comprar los recuerditos más diversos.

 
Hablando de arquitectura
 

El arquitecto Erasmo Calvani, al igual que su colega Carlos Guinand, (entiéndase bien que nos referimos a su obra religiosa en particular y no a su trayectoria profesional en general), autor de la Iglesia de La Chiquinquirá de La Florida en Caracas (1962), que por cierto ambos ostentan apellidos bastante copeyanos, se dedicaron a proyectar iglesias y catedrales neo cualquier cosa: neo-románicas, neo-góticas, neo-coloniales, neo-clásicas etc.

Erasmo es también el autor de la pequeña y sugestiva iglesia de San Rafael de la Florida de Caracas, que cualquiera juraría ser auténticamente colonial y de la catedral de san Felipe, Estado Yuaracuy que sigue las mismas líneas neogóticas del Santuario de Guanare.

 
Clic para agrandar Clic para agrandar Clic para agrandar
Iglesia de San Rafael
de la Florida en Caracas
de Erasmo Calvani
Catedral de San Felipe
Estado Yaracuy
de Erasmo Calvani
Iglesia de la Chiquinquirá
en Caracas
de Carlos Guinand
 

Hay que admitir que el estilo neo-gótico de Erasmo es por lo menos moderno y aún cuando pareciera reversionar Notre Dame de París o la Sagrada Familia de Antonio Gaudí quien reinventó el gótico como un ejercicio de ecléticismo moderno no tiene ni remotamente la genialidad de la Capilla de Nuestra Señora de Las Alturas, Ronchamp, Francia de Le Corbusier (1955) o de la Catedral de Cristal de Philip Johnson, 1980, California, EE UU quienes indudablemente se inspiran en el misticismo del gótico pero sin imitarlo. En el caso de Erasmo Calvani nos parece un recurso un tanto gastado.

 
Clic para agrandar Clic para agrandar Clic para agrandar
Fachada del Santuario
de Guanare
Parte posterior del
Santuario de Guanare
Vista lateral del
Santuario de Guanare
Clic para agrandar Clic para agrandar Clic para agrandar
Fachada
de la Catedral de
Notre Dame en París
Vista posterior
de la Catedral de
Notre Dame en París
Vista lateral
de la Catedral de
Notre Dame en París
Clic para agrandar Clic para agrandar Clic para agrandar
La Catedral de la
Sagrada Familia
en Barcelona España
de Antonio Gaudí
Capilla de Nuestra Señora
de Las Alturas, Ronchamp
Francia de Le Corbusier
Interior
de la Catedral de Cristal
de Philip Johnson
1980, California, EEUU
 
 

Monseñor pidió al gobierno garantizar la seguridad

FUENTE: http://www.unionradio.com.ve/Noticias/Noticia.aspx?noticiaid=180807
 
Domingo, 10 de septiembre de 2006

El Cardenal Urosa Sabino
recientemente de visita
al Santuario
El cardenal y arzobispo de Caracas, Monseñor Jorge Urosa Sabino, al finalizar la celebración desde la catedral un nuevo aniversario de la aparición de la Virgen de Coromoto en los llanos de Guanare, hizo un llamado a mantener el respeto democrático en la campaña electoral y evitar los hechos de violencia como los observados la semana pasada en un barrio de la capital.

"El mensaje es del respeto democrático que debe existir entre todos los sectores a las diversas opciones, creo que es muy importante el que esos conatos o hechos de violencia que hubo la semana pasada no se vuelvan repetir", puntualizó el cardenal Jorge Urosa Sabino.

Para el arzobispo de Caracas, "creo que las botellas y las piedras, las balas o lo que sea, no es el mejor medio para que nosotros podamos vivir en paz y llegar a unas elecciones democráticas como todos queremos y por eso es importante que todos los sectores, pero especialmente, el gobierno a quien le corresponde garantizar la seguridad, hagan todo lo posible para que esos hechos no se repitan".

El Monseñor consideró que como especial el lazo entre los venezolanos y Dios, al enviar a su madre, la Virgen María al encuentro de la familia venezolana, por lo que reiteró su invitación para vivir de acuerdo a la palabra de Dios y a practicar los mandamientos de la ley.

"Esta es una fiesta muy hermosa, aquí la parroquia está sumamente alegre, hemos tenido una celebración muy bella, celebrando ese inmenso amor de Dios a Venezuela, porque el quiso que la santísima Virgen María se apareciera en los Llanos de Guanare al cacique Coromoto y a su familia, para invitarnos a todos a unirnos a Jesucristo, para vivir de acuerdo a la palabra de Dios, a practicar los mandamientos que se resumen en el amor, que es el camino hacia la felicidad".

El arzobispo de Caracas desmintió los rumores sobre una supuesta enfermedad que lo habría alejado momentáneamente de sus labores, indicando que estuvo de vacaciones y que luego se ha mantenido trabajando en la Arquidiócesis de Caracas, en su actividad pastoral.

 
 
Epílogo
 
Estimada Nohelí, estimado Jorge,

¡Estamos en 2006 no en 1652!

Nos preguntamos hasta cuando nos tenemos que aguantar este escrito sobre el altar mayor de tan magna obra de arquitectura, símbolo de dominación cultural.

"VAYAN 
(A) CASA DE LOS BLANCOS Y PIDANLE(S) QUE LES ECHEN EL AGUA EN LA CABEZA PARA PODER IR AL CIELO."

MENSAJE DE LA VIRGEN AL CACIQUE VIDENTE
(SIN NOMBRE. TOTAL PARA QUE, ERA UN INDIO) 1652.

Obviamente el Cacique Coromoto hablaba muy mal el Castellano, porque se olvidó la A  como Tarzán y la S porque no conocía bien la gramática.

¿Nos preguntamos en qué idioma le habrá hablado la Virgen al Cacique?