Fascículo #85
Creador@s somos tod@s

Afrodescendientes una invitación al debate

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Quien lucha y sabe porque lo hace esta destinado a permanecer en una senda inagotable, llena de fracaso y victorias, de amor y desamor, de lealtades y traiciones...pero convencidos y convencidas que la consistencia es un valor. El que sepa y tenga consistencia interna de los objetivos tantos individuales como colectivos, en su devenir histórico, y al mismo tiempo contemple la amplitud del horizonte siempre tendrá fe  y esperanza para avanzar hacia una mayor satisfacción, espiritual y material, en este paso efímero y  complejo de los seres vivientes.

Las luchas de los y las africanas y sus descendientes, desde que fueron secuestrados de áfrica subsahariana y convertidos en NEGROS-ESCLAVOS en las Américas, ha sido un senda incesante, llena de lecciones y sabidurías permanentes que brotan como manantial de agua fresca, a pesar de los ocultamientos que la cultura hegemónica occidental ha tratado, sin éxito, minimizar. Los nombres que fue imponiendo el colonialismo contra la fuerza de la espiritualidad ancestral, fue convirtiéndose en una discurso hegemónica hoy repetido algunas veces por muchos afrodescendientes que decidieron "ser el otro", regocijado en esos conceptos que le impuso el colonialista. Pero también los descendientes de los colonialista de ayer, desprecian que las y los afrodescendientes de hoy,  tengamos la autonomía intelectual para decir y decidir que somos y pa donde vamos, y eso es chocante tanto para los "afroasimilados" profundamente endoracistas y regocijándose con un lenguaje prestado, como para los intelectuales racista que quieren seguir imponiendo el orden colonial intelectual de ayer, metamorfoseados hoy. Hemos vistos cualquier cantidad de artículos en prensa y opiniones en radio y televisión despotricando contra  el concepto AFRODESCENDIENTE, y da mucha lastima, al leer y escuchar  esas opiniones, pues sabemos que no tienen ningún tipo de fundamentos teóricos, llegando, incluso a decir que eso de afrodescendiente es una moda, es una copia Made de In USA, desconociendo que el intelectual barloventeño Juan Pablo Sojo ya en el año 1943 había estampado, nuestra afrodescendiencia en su libro Temas y Apuntes Afrovenezolanos o Miguel Acosta Signes a finales de la década de los años cincuenta en su tesis doctoral hablaba de los africansos y sus descendientes, o que el musicólogo Felipe Ramón Y Rivera escribió su máxima obra titulada LA MUSICA AFROVENEZOLANA, a finales de la década de los años sesenta. A eso intelectuales tanto académicos o no, de izquierda o de derecha, que están o no están con el proceso bolivariano, alcaldes, diputados, burócratas, corrupto o no....los hemos retados a discutir públicamente pero, se esconden, tiran la piedra esconden la mano, pero como todo acto de cobardía intelectual no asumen el debate publico, como recientemente se lo dijimos a los sectores que se oponían que en el nuevo diseño curricular aparecieran el Rey Miguel, José Leonardo Chirrno, Andresote, Guillermo Rivas, Josefina Brington y Argelia Laya.... En estos momentos todo esta en discusión. Pero a todas estas no podemos seguir perdiendo el tiempo en banalidades, el que quiera discutir con nosotros que estudie, que lleve una practica social concreta, pues nuestra practica como afrodescesdientess es una practica concreta, es critica y autocritica y de cuestionamiento permanente y tenemos  resultados concretos y con una gran inspiración permanente para seguir luchando por una Venezuela definitivamente integrada, biodiversa y con mucha comprensión y respeto a la diferencia. Saludos en el mes de la afrovenezolanidad.

Comentarios

beatriz aiffil

caracas,venezuela

no te molestes por lo que dicen chucho, sigue tu lucha que es nuestra lucha, aunque yo misma prefiera ser llamada negra que afrodescendiente. no te molestes. a ti, por lo menos, nadie te quita lo bailao. sigamos construyendo, mejor dicho re-construyendo nuestra historia. un saludo revolucionario.

18 de mayo de 2008