ENcontrARTE - Columnata

I

“Quien dice ignorancia dice ceguedad, preocupaciones, error, superstición, despotismo, humillación, miseria e inmoralidad”.
Víctor Hugo

“Un rasgo cultural del venezolano es la improvisación”

RJM

Introducción

He perdido la cuenta de las veces que he presentado trabajos científicos académicos en Instituciones, Foros, Mesas Redondas, Conferencias, Clases Universitarias, Programas de Televisión, Colegios de Médicos, Federación Médica Venezolana, Universidades, incluyendo hasta Sesiones de la Asamblea Nacional Constituyente i hasta en Colegios de Secundaria, sobre el PROBLEMA SOCIAL DEL ABORTO, durante casi 60 años, pues en octubre cumplo 55 años de mi graduación de médico cirujano (L.U.Z. 1952), más los años de estudios de Obstetricia en 4º año de Medicina i durante dos años más seguí como bachiller en Clínica Obstétrica al lado del Dr. Rafael Belloso Chacín, mi insigne maestro, i en familia al lado de mi padre i hermano mayor Armando, también profesor universitario. Especialista en Ginecología i Obstetricia, hice Curso de un año en Madrid al lado de los doctores Botella Llusiá i Sopeña Ibáñez, i en Lovaina Bélgica, Curso de Regulations du nasances, con cuatro profesores, el Dr. Schokart en problemas biológicos i obstétricos; otro en problemas sociales i económicos, otro sobre aspectos psicológicos i el Padre Pierre Locht sobre Moral Demográfica, sacerdote que encabezó la Comisión Belga al Concilio Vaticano II en Roma. Igualmente estudié Medicina Social en Lovaina.

A toda esta preparación de muchos años, agregué la fundación de la primera Cátedra de Ética Médica, creo que en el mundo, pues dos años después, la OMS pidió a la Universidades de todo el planeta, incluir el estudio de la ética en las escuelas de medicina (cuando mi cátedra tenía dos años, creada por el Dr. Rafael Acosta Martínez cuando Decano; después Rector de LUZ) i enseguida se hizo eco de esta propuesta, la FMV, aunque supe que a mi profesor en Clínica Médica, el eminente Dr. Augusto León, se lo negaron por años i entonces escribió un libro sobre ÉTICA EN MEDICINA. Cuando se estudiaba el Anteproyecto de la Ley de Ejercicio de la Medicina en una Asamblea de la FMV en Maracaibo (Hotel del Lago) fui el abanderado en incluir los derechos de la mujer sobre su cuerpo i la libertad de escoger entre un embarazo normal i otro anormal, o entre la vida del producto de la fecundación (concepción para los religiosos) i la vida materna; cosa sobre la que Luis Razetti, el Padre de la Moral Médica en Venezuela, expresaba que no tenía duda alguna a la hora de escoger, entre la vida de un feto (vida en potencia) i una vida materna (vida humana i social plena), cuya desaparición dejaba un viudo i una serie de hijos huérfanos i un desequilibrio lamentable en varias familias. Estos derechos de la mujer sobre su cuerpo o mejor, personalidad, están mui bien expuesto en un libro del profesor Gert Kummerow de la Universidad de los Andes (ya fallecido) titulado PERFILES JURÍDICOS DE LOS TRANSPLANTES. Además existe hace muchos años un libro de la periodista o abogada (creo) Giovanna Machado, EL ABORTO EN VENEZUELA, que sigue siendo una magistral demostración del problema del aborto, libro que por lo menos debían conocer quienes se atreven a hablar de este gravísimo problema social, con absoluta ignorancia. Un programa hoi, en televisión, de VTV, EN CONFIANZA, me ha motivado a escribir de nuevo varios artículos, viendo el desconocimiento real del problema, por parte de mi apreciada periodista Mary Pili Hernández (la misma que hace propaganda a la Medicina Neoliberal Sistémica), un cineasta cuya motivación partió de un embarazo de su esposa i creo que de ver unos ecogramas i una doctora, de una respetable Asociación de Mujeres (siento no haber tomado su nombre), mui consciente i conocedora de esa realidad que, lamentablemente, tuvo poco tiempo para argumentar a favor de la despenalización del aborto. Por cierto, mi Tesis Doctoral (1961) en Medicina, fue sobre LOS ASPECTOS ÉTICOS DEL PARTO INDUCIDO, i mi Trabajo de Incorporación a la Sociedad Médico Quirúrgica del Zulia, hoi Academia de Medicina, fue sobre una MONSTRUOSIDAD CONGÉNITA, quizá la más grande o espectacular que se haya visto en Maracaibo. ¿Tengo entonces, credenciales para opinar o no? Veremos en sucesivos artículos que el aborto espontáneo es una realidad; una selección natural como en todos los seres vivos del planeta i que el problema radica en los embarazos no deseados por multitud de causas valederas que, al no ser posible practicarlos legalmente (por indicación médico-científica i socio-económica) nos lleva al aborto clandestino o criminal, o mejor al aborto séptico que produce con seguridad la muerte de mujeres jóvenes, en edad reproductiva i de creatividad social, solamente porque la Iglesia Católica, dañina como siempre, i quedada en el tiempo siglos atrás, ha impuesto dogmáticamente que es un asesinato de un ser indefenso, pese a que, como lo demuestra Pepe Rodríguez en LA VIDA SEXUAL DEL CLERO, cuando un cura embaraza a una engañada mujer, la primera solución a la cual recurre, es al aborto. I por eso la iglesia i otras religiones, por ignorancia de ciencia, filosofía, medicina i sociología, hacen de este tema algo controversial i motivo de grandes confrontaciones o conflictos en el mundo entero. Como vemos, esta introducción se convirtió en el primer artículo, puntualizando bien la verdades, para evitar lo que un médico i sacerdote norteamericano, Fletcher, ha llamado EL EMBARAZO OBLIGADO, que es una ofensa tanto a la madre como al feto. El aborto espontáneo es alrededor del 10% de todos los embarazos i se atiende de varias maneras dejando libre i limpia la cavidad uterina, por la atención médica debida en clínicas i hospitales. En esas circunstancias, es un hecho pasajero i sin peligros; pero cuando la ignorancia de las leyes civiles i religiosas lo transforma en un delito, especialmente o casi totalmente para la gente pobre o clase media baja, se recurre a las comadronas abortadoras, a médicos sin moral, a curanderos i una gran cantidad de ignorantes que, por dinero o complicidades, practican abortos clandestinos, los cuales casi el 100% de convierten en abortos sépticos, perforaciones uterinas, peritonitis, shock o choques hemorrágicos i la muerte segura; mientras las clases medias altas i la clase rica, con falsa moralidad, se hacen abortos hasta por simples conveniencias sociales (tener que viajar, ir a la playa, no “perder la línea”, adulterios, etc.) i se van a una clínica privada o a otros país (sucedía mucho cuando viví en España i se iban a hacer los abortos a Inglaterra o Francia), i se practican abortos sin riesgos para su salud en grandes i caras clínicas privadas.. Sin embargo es entre estas clases, donde la hipocresía inicia los conflictos, aparentando una moralidad que no tienen, aunque reconozco excepciones familiares. Por eso adelantándome a lo que explicaré mejor más adelante, supongamos una lei que penalice el aborto (A) i otra que lo despenalice (B). Pongamos un ejemplo: (A) si una mujer es violada i es creyente i moralista, tiene toda la libertad posible para proseguir su embarazo; una que no lo acepte por justificadas razones para ella, si se lo practica comete delito i la lei la castiga (doble humillación) i si decide un aborto clandestino o criminal, pierde la vida casi con seguridad. Dos humillaciones más: embarazo obligado (no deseado) i castigo “legal” o muerte. En el caso (B) la mujer violada creyente i moralista, no se afecta en nada; toma su libre decisión igual de continuar el embarazo. Sin embargo, la otra mujer que no acepta las humillaciones, se va a un hospital (donde deberían haber Comisiones de Ética), justifica su deseo de abortar i se lo practica sin riego alguno i no recurre al aborto clandestino o criminal. Esto como un adelanto; luego seguiré con los aspectos médico-científicos, filosófico-éticos i social-jurídicos para que se vea, cuan irresponsables son los partidarios del Derecho a la Muerte, en vez del Derecho a la Vida. El aborto debe despenalizarse i decir malintencionadamente que se va a “legalizar el aborto”, no solamente es engañar, sino una inmoralidad, una ceguedad, un despotismo.

II

“La penalización del aborto es injusta, inútil e inmoral”

Luis Pérez Aguirre
Sacerdote

“La mayor parte de los hombres, falseando la verdad, quieren aparentar ser mejores”
Esquilo

En una de mis conferencias sobre el problema social del aborto, en relación con lo acontecido en la Asamblea Constituyente, expresé de comienzo que fui el único constituyente que, las ideas defendidas científicamente, las que se refieren al inicio de la vida, al aborto i a la eutanasia, las escribí como documentos o ensayos breves que con cortesía repartí entre los constituyentes que mostraron interés por estos problemas, muchos de los cuales eran desconocidos hasta por quienes tomaron la palabra, como Herman Escarrá i Jorge Olavaria, exhibiendo una total ignorancia al respecto, pues la cultura no se improvisa; e inspirado en el pensamiento del griego Esquilo, falseando la verdad, se pretende ser mejor que los demás, puesto que me incluyeron entre los partidarios de la “cultura de la muerte” i tocaban tópicos médicos que desconocían i aspectos científicos, filosóficos i éticos, sobre lo que se legislaba. Incluso en una ocasión hube de protestar enérgicamente i retirarme, porque el futuro traidor Luis Miquilena (además de totalmente inculto) en complicidad con uno tan bruto como él, el deplorable Cardenal Velasco, me negaba disimuladamente la palabra. Vida, aborto i eutanasia, son temas profundamente científicos i filosóficos, fuera del alcance de hombres que a veces no destacan ni en su profesión, menos cuando los sacan a los temas humanos i socio-económicos o éticos. Entonces recurren a dogmas religiosos, a lo escuchado al voleo i como abogados, a las frases latinas ignorando el latín, como sucedía con el farolón de Brewer Carías. La ignorancia de los improvisados comienza por pensar que el aborto es una sola o única entidad, ignorando todo el proceso de la fecundación, el desarrollo del óvulo para convertirse en embrión, el traslado i l nidación, etc., i la compleja variedad de embarazo amenazado (antes amenaza de aborto), aborto inminente, aborto en evolución, aborto completo, aborto incompleto, aborto séptico, aborto retenido, aborto criminal, aborto legal o ilegal, aborto inducido, abandonado ya el término de terapéutico, aborto provocado, etc. Sencillamente, como en la Edad Media, para muchos el embarazo es concebir un hombrecito o una mujercita de pie, desde el principio (como los ilustraban) i “vida humana desde el comienzo” con un alma que hasta Tomás de Aquino, repitiendo los errores de Aristóteles, creía que el “alma” se insuflaba a los 40 días en el hombre i a los 80 en la mujer, discriminándola como siempre en todos los tratados religiosos, incluyendo la Biblia. Es pensar en una infantilada o estupidez, como si la semilla ya es el árbol, la flor i el fruto; pero en lo social, cuando dramatizan con el “asesinar a un ser humano” i se hacen heroicos defensores de la vida, olvidan totalmente las guerras, en las que se mandan hacia la muerte más desesperada i terrible, a soldados jóvenes tan saludables que no tengan ni caries dentales; las torturas de seres humanos desde la Inquisición en la Iglesia, como de las “dictaduras-democráticas” como en los Estados Unidos, cuando expanden el terrorismo en el mundo, i masacran pueblos enteros, muriendo en los bombardeos hombres, mujeres niños i ancianos inocentes o como se hunden en prisiones como Guantánamo i miles más, hombres despreciados por el Imperio, tal como sucedía en la Roma Imperial. En estas circunstancias o en la enfermedad mundial por excelencia: EL HAMBRE, ni la iglesia ni los defensores de la vida dicen ni hacen nada, mientras en la actualidad aupan o azuzan irracionalmente a un pueblo mexicano ignorante i desorientado, para protestar contra una lei de despenalización del aborto que, lejos de maltratarlos o lesionarlos, les concede mayor libertad, defienden los derechos de la mujer i les evita muertes absolutamente evitables, de madres jóvenes, muchas veces casi niñas o adolescentes ¿No es esto la ignorancia más crasa i perniciosa? ¡Pero ellos son los que defienden la vida! I no me pongo a explicar el concepto biológico, filosófico o sobrenatural de la vida, porque es un tema mui extenso i apto solamente para gente mui culta, estudiosa i filosófica. De estos, hallaremos pocos. Por eso, costó muchas discusiones en la Constituyen, el punto de cuándo comienza la vida (Art.45 en aquellos momentos; luego Art. 43). Querían imponer “la vida comienza desde la concepción”, aunque al final quedó solamente como “el derecho a la vida es inviolable” como creo estaba en la Constitución del 61. En la obra titulada LOS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS EN LA NUEVA CONSTITUCIÓN VENEZOLANA (Testimonios de un debate) coordinado por la Dra. Mercedes Muñoz, se encuentra una de mis intervenciones defendiendo los derechos sexuales de la mujer (págs.113-114), los derechos sobre su cuerpo (recordar a Kummerow) incluso por encima de la opinión de su cónyuge, etc., para que se quedara así: el derecho a la vida es inviolable, aunque en el Art.76 se hablara de que el Estado protegerá la maternidad o el embarazo, desde la concepción. Nosotros los médicos obstetras hablamos de fecundación. De todos modos quedó, el peligro de que, se tratara de equiparar el delito de homicidio con el aborto, lo que afortunadamente defendió el compañero constituyente Rodolfo Sanz, para que no sucediera.

De manera que, nosotros los que propiciamos razonadamente la despenalización del aborto, es porque existen muchas indicaciones médico- científicas que lo justifica;, así como también, indicaciones socio-económicas i morales o éticas. Opinar de lo que no se sabe, es deshonestidad intelectual, o un delito ético. No soi o somos partidarios del aborto en sentido estricto (sin causa justificable) pero si del aborto con indicaciones correctas, sin argumentar que un feto no viable pueda ser ya persona humana, o que porque late un corazoncito o el cerebro desde los 25 o 30 días ya produce miles o millones de neuronas por segundo; o que tiene un alma. Por cierto que no sé como no ha causado mayor revuelo la decisión de que el LIMBO no existe, después de más de veinte siglos torturando a los padres biológicos porque su niño murió sin bautizar. Ahora la Iglesia acabó con el Limbo, como nosotros acabamos con el Retén de Catia o allá en el Imperio a las Torres Gemelas. Otro capítulo ridículo i triste de la Iglesia Católica. Debe existir remodelación celestial, comprometidos i peleando Bramante con Miguel Ángel Bounarroti por el diseño.

En consecuencia, estamos contra el aborto clandestino o criminal, el aborto séptico causante de millones de muertes en el mundo, por no haber voluntad de aprobar leyes acordes a la realidad, conocimientos i filosofía de los siglos XX i XXI. La despenalización es una necesidad urgente como pueblo civilizado i no sometido a religiones o supersticiones que son drogas para el pueblo i causa de una mortalidad inadmisible.

III

Cuando escucho hablar o leo un artículo de una persona ignorante en medicina, o médicos cureros i dogmáticos por contaminación religiosa, o abogados que no se toman la molestia de informarse o estudiar sobre el problema social del Aborto, quieren “pontificar” de sabios (caso de muchos farolones en la Asamblea Nacional Constituyente que, incluso hicieron retirar a asociaciones de mujeres que tenían mesones en los pasillo internos del Capitolio Federal, con libros, folletos, afiches, i diversos objetos alusivos a su lucha por los Derechos de la Mujer i el monigote de Miquilena lo concedió para complacer al Cardenal Velasco i sus zamuritos), recuerdo a un profesor universitario que sin saber filosofía, aseguraba que tenía en su biblioteca las Obras Completas de Sócrates.

Mis inclinaciones artísticas (pintura sobre todo) vienen desde niño; pero despertada la vocación médica -influencia familiar- i realizados los estudios, persistía en mí una sed de conocimientos diversos (desde las matemáticas hasta la poesía) pasión que llenó a plenitud los estudios de Filosofía, así con mayúscula, tal como una bendición en la existencia. Por eso incursioné también en Sociología Médica, hice cursos con Acosta Saignes i luego con un grupo de argentinos, mexicanos i estadounidenses, que dictaron en el Hospital Vargas de Caracas, Ciencias de la Conducta en Medicina. Así, llegué a la Ginecología i Obstetricia con suficiente caudal de conocimientos previos en otras áreas, para interesarme científicamente en el problema del aborto, i hasta hice una colección de embriones i fetos (después de cada curetaje o legrado uterino, colaba el material sacado) i hasta obtuve un saco amniótico, con córion calvo i córion velloso, si aparente embrión en su interior. Esa colección se la regalé a mi hermano mayor que era profesor de obstetricia i de clínica obstétrica i se perdió o se la robaron. Posteriormente, la fundación que hice de la Cátedra de Ética Médica i los dos años largos que estuve en Europa en Madrid i especialmente en Bélgica en la primera universidad católica del mundo i de las más antiguas (en Lovaina o Leuven 1444), completaron mi nutrida experiencia. Allá, en Lovaina, el Padre Pierre Locht que ya mencioné anterior artículo, decía que: “Los sacerdotes o la Iglesia, no debían opinar sobre estos problema reproductivos o de la anticoncepción, porque no somos científicos ni sabemos nada de eso”. Sin embargo, me excuso ante mis lectores por mencionar estas credenciales, para que sepan no les escribe un improvisado –como quienes me acusaron en la ANC de partidario de la “cultura de la muerte” por defender la vida de madres inocentes; algunas, como dije, casi niñas o adolescentes; mujeres de pueblo pero bellas i con ansias de vivir, i ninguno de los aparentes “defensores de la vida, o mejor de la muerte” ha pasado por el dolor i la impotencia de estar al lado de una de esas personas en agonía, susurrando apenas, “doctor, no me deje morir”; ¡doctorcito quiero vivir! Cuando la septicemia, la peritonitis de un aborto séptico, por un aborto clandestino o criminal, ya nos había derrotado a ambos.

Ninguno ha visto una paciente en extrema palidez, con una vagina llena de borra de café que, al asearla se encuentran negras perforaciones que van hasta el peritoneo, hechas con un alambre caliente i con la misma tragedia i ninguno ha sentido la soberbia que se experimenta, cuando un abogado o un cura, escribe estupideces justificando irrealidades como un homicidio, una vida humana sacrificada por mala praxis, una vida humana mandada al LIMBO (ahora debe ser a otro Departamento u oficina celestial de inmigración con aislamiento incluido) i mil “razones estúpidas más”; o invocando encíclicas papales, de representantes de Dios en la Tierra, que nunca han visto a Dios ni a una mujer desnuda.(¿?) Realmente la iglesia es culpable de muchas muertes que se han podido evitar o vidas que se han podido realizar.

Por ello en vez de decir DESPENALIZAR EL ABORTO, hablan de LEGALIZAR EL ABORTO, para ofrecer la connotación de que el gobierno del Presidente Chávez está cometiendo la infamia de legalizar un delito, tal como legalizar el robo de vehículos o los arrebatotes de los rateros. Con ello, todo tipo de aborto i de interrumpir razonadamente un embarazo, es un crimen. No hai otra posibilidad; esto aunque las iglesias bendicen las guerras i a los soldados que salen a matar i a que los maten. Allí el Mandamiento de la Ley de Dios, NO MATARÁS, esta vetado por Bush i por la oposición incluyendo a la Iglesia que, como partido político, desea una guerra civil por ejemplo. Por eso, cada vez demuestran más la falsedad o debilidad de la ética cristiana. Como dijera Hartman, la ética cristiana es una moral interesada. No solamente es un falso eudemonismo del más allá, sino que el comportarse bien en la existencia es para ganarse un premio i eludir un castigo (los inventos de cielo e infierno) i un contralor ficticio que es el diablo (agrego yo) que por lo tanto resulta empleado del Tesoro del Cielo o tal vez del Vaticano. La verdadera moralidad i fundada filosóficamente como ética, es proceder, como decía Kant, de acuerdo a una buena voluntad; que la máxima de tu acción, pueda elevarse a la categoría de lei universal (imperativo categórico). Lo que es bueno para mí, es bueno para todos; no es sacarse un Kino. Si antes de morir siendo un Posada Carriles, alcanzas a confesarte i comulgar, ganaste: te vas derechito al cielo i los que no creemos en la iglesia en absoluto, no solamente ya estamos excomulgados, sino que no nos salva ni Florentino el que se enfrentó al diablo.

Realmente da risa o indigna estos cuentos de camino. Leyendas orientales falsificadas i manipuladas pero que, cuando introducen su mano peluda en serios problemas humanos como el PROBLEMA SOCIAL DEL ABORTO, realmente merecen todo el rechazo de seres inteligentes.

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