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Proyecto Bammbata
Hay quienes tienen cabeza pero no tienen gorra para ponerse, y hay quienes tienen gorra pero no tienen cabeza. (Yoruba)
Con el inicio del carnaval se produce una movilización de más de quinientas mil personas por los diferentes terminales, aeropuertos y vías terrestres nacionales, teniendo como destino final los maravillosos escenarios naturales que se encuentran dentro de los espacios de vida de las comunidades afrodescendientes en Venezuela, ambientes que se han conservado como consecuencia de una sabia forma de vida y visión de supervivencia que poseían nuestros ancestros africanos y mayores afrodescendientes.
La gran mayoría de los parques nacionales están ubicados en estos territorios, como lo son: el parque nacional Guatopo, San Esteban, Henri Pittier, Morrocoy, Tacarigua de la laguna, la Sierra de San Luis, Macarao, entre otros. Estas regiones se han mantenido a pesar de las intervenciones y el poco apoyo recibido de parte de los gobiernos de la mal llamada democracia del pasado; sus playas, montañas, ríos, lagos, plantas y especies animales, que forman parte de su vida, se ven amenazadas ante la llegada de los días feriados y de vacaciones inmersos en el calendario venezolano.
A pesar de ello, algunos gobiernos regionales al parecer manejan un doble discurso, ya que por un lado hablan del ahorro, cuando se trata de inversión social y de los que se deben tener motivados por los crecientes informes sobre la problemática energética mundial; y por el otro lado salen disparados ante la llegada del “Carnaval” generando un derroche económico de proporciones dantescas, muchas veces sin sentido, donde los siempre ricos son los mas favorecidos, como son las compañías de licores, cigarreras, de publicidad, las grandes cadenas de comidas, las telefónicas privadas, etc., ya que de ellos son las industrias para mantener a la masa en una especie de ceguera o distracción que los aparta de su camino, que no es otro que la reflexión para el replanteamiento profundo de la republica y la toma de las decisiones para lograr los cambios en esta nueva sociedad.
El desplazamiento de esa masa humana produce un impacto ambiental, social, cultural y económico en las comunidades afrodescendientes que parece no ser visto por las autoridades como lo son las toneladas de basura y desperdicios inorgánicos, la contaminación de las cuencas y ríos, el traslado de problemáticas y vicios como la droga y el alto consumo de bebidas alcohólicas, el aumento de las violaciones de mujeres y menores, así como la súper imposición de practicas de otras culturas y el despilfarro económico sin argumentos, haciendo de estas fiestas una serie de eventos superficiales y sin contenido para las y los afrodescendientes, que tienen que participar pasivamente de ellas cuando desde un despacho u oficina se programan con la finalidad de ayudarlos a ellos, los mas “pobres”.
En este año tan crucial, donde se deben estar debatiendo en nuestras comunidades las diferentes estrategias para abrir espacios de opinión sobre temas como la organización para la reforma constitucional, la lucha contra el racismo, el reconocimiento de los aportes morales, culturales y espirituales de las y los afrodescendientes, la ley de consejos comunales, los espacios confederados, entro otros.
Vemos con preocupación que el cambio no ha tocado las mentes de aquellos que dicen llamarse progresistas que siguen sin replantearse nada de fondo y permiten la continuidad de practicas de superficialidad.
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