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En un país alejado del Asia y cercano al dominio del reino mundial, en una región que tiene nombre de mujer y cuyos ciudadanos engendros notariados del gentilicio andaluz y el migrar obligado de las tierras de gente de otro color, andan por doquier con la mirada puesta en algo que siempre les habían dicho y nunca imaginaron que llegara a suceder, de pronto se vieron invadidos de la suerte buena o mala de un individuo con ideas transversales y que todo lo quería cambiar y no tenía con quien hacerlo, aunque bailaron a su son continuo hasta cierto cansancio y creyeron y aún creen en el, a pesar de que el cansancio este, no figuraba en los anaqueles de la oferta ejemplar, esto último porque en verdad el individuo tal, revestido de una pureza no muy común, se dedicó a predicar de sus ancestros lo que quisieron hacer y no los dejaron, reivindicar aquellos sucesos es la materia gris de un pensamiento vertical que la gente de ese país alejado, lo vio como el renacimiento de una esperanza.
Si lo que anda derecho es porque no anda al revés, hacer una revolución en contrario a lo establecido, para las mayorías es justicia, en muchos es una herejía falaz, en otros el rumbo torcido y en pocos una necedad, así es el ser humano cuando lo mueve el interés por lo material, el ser y el tener, el tener y el ser es el debate histórico de la humanidad, es la ideología del conformismo hecho razón o de la razón perfilada hacia lo que se debe hacer.
Cómo cambiar a la gente que queremos cambiar, si quienes quieren hacerlo son iguales en esencia y presencia, recordemos siempre que somos animales además de carnívoros, mamíferos y nos comemos lo que nos apetece cuando hay, a lo interno el gusto y el deseo como víboras que nos pica el aliento, queremos ser iguales a los iguales de fortuna aunque la tragedia marque la vida cotidiana. Es la ideología involutiva hecha sombra perenne en nuestras vidas, es la dominación por la dominación misma.
Miedo a que, a quien, a los cambios sin claridad a la pérdida de algo que no se tiene pero que conste, piensan, puedo tener. La barbaridad hecha causa, la estupidez humana realizable solo en fantasía anglosajona.
Sí, la revolución al revés, de los que no entienden la lucha ajena y a veces distante, la antítesis su antídoto, no me eches a mi la culpa si el culpable tampoco eres tu, lo irracional de las posturas terrenales, clases en sí y clases para sí, es una paradoja o filosofía plena, lamentable lo dubitativo del ejemplo humano.
Hablamos de cuentos cuando nos lo cuentan, de vivencias cuando lo vemos, de ausencia cuando existe, de presencia cuando somos actores, hola Brecht es verdad toda la vida un revolucionario, foquismo en la permanente lucha por la lucha, radical aún conformes, la manera de escurrir la tragedia no renacentista sino post moderna.
La tragedia de la izquierda que al extremismo mismo quiere llegar y en la derecha ha de parar, simbología de lo recorrido que casualidad al revés, cuando el ideal perdido impone su ley natural.
Para que la revolución marche en derecho trayecto, al líder hay que seguir de aquel país tropical cuya génesis es la justicia social , aunque el error está en cualquier esquina al acecho no ha de triunfar, enfrentando a quienes quieren interrumpir el destino final.
Si estamos echando un cuento de aquellos que se pueden contar, nada de raro tendría que un cuento al revés consistiría en contar lentamente uno…dos…y tres y tratar de hacer la revolución totalmente al revés, si como lo leen, es decir, de otra forma, comenzar por la conciencia y terminar con mucha paciencia.
Esa, la revolución de la paciencia es la mejor que se pueda hacer, porque tomaremos en cuenta todos los cuentos que nos echen menos aquel que es pura sacada de cuentas, calculada al ojo visor, sin filosofía programada, producto del debatir azaroso e improvisación peligrosa que solo nos llevaría a la punta de un precipicio de sustancia pegajosa.
No es cuento de caminos, ni veredas sin salida, el socialismo humanista prepara a la gente para la vida, no habrá revolución al revés si tomamos en cuenta todos los cuentos bonitos de significado social, donde el hombre no meta la mano sino para sacar el provecho que en buena lid debe conquistar. En algo debemos estar seguros en el de proteger a la gente de los cuentos, tomando en cuenta que el imperialismo los inventa a todo dar, y si de cuentos nos han de llenar, tenemos que sacar bien la cuenta para que nosotros con un buen y convencedor cuento de factura real no nos sigamos calando los cuentos sin par ni dar.
Por último y un poco para acompañar, la comparsa de compatriotas que a la patria siempre han de amar, un mensaje contundente les queremos dar, que salgamos todos a festejar el futuro que es hoy y a partir de la incorporación sin final, dar por la patria todo lo que en ese futuro por nuestros hijos y nietos y gritar fuertemente con todo nuestro cuerpo y mente que jamás Volverán.-
rafaelfebles@yahoo.com
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