Héctor Soto, es Ministro del Poder Popular para la Cultura desde el pasado 18 de junio. Tiene 46 años, es Médico Veterinario de profesión, con una Maestría en trasplantes de embriones y Reproducción animal, es investigador y ha dirigido varios institutos científicos y tecnológicos. Profesor

ENcontrARTE: Ministro,  usted viene de una formación científica o en todo caso académica. ¿Qué es la Cultura para usted y cómo ha llegado a involucrarse con ella?

Héctor Soto: Cuando alguien me pregunta: “¿y usted qué tiene que ver con la Cultura?”  le contesto que yo mismo soy un hecho cultural.  Para mí, la Cultura  no es un grupo de ilustrados que gravitan alrededor de las Bellas Artes. Las definiciones que nosotros asumimos, y a partir de las cuales diseñamos las políticas culturales, son fundamentalmente dos: la primera es que la Cultura representa lo que somos, lo que fuimos y lo que queremos ser. Eso se lo hemos oído al Presidente muchas veces, es la definición que él da, porque definiciones de Cultura hay miles, pero uno tiene que asumir alguna para diseñar sus políticas.

Después valoramos la definición de José Martí cuando dice: “Ser cultos para ser libres”, porque la Cultura debe ser un instrumento de liberación para los pueblos. A partir de esas dos definiciones, hace cinco años comenzamos a diseñar las políticas culturales que están en marcha actualmente ya que, por una circunstancia u otra, estuve vinculado al trabajo de Farruco desde entonces.  Por último, de mi formación en las ciencias biológicas, he aprendido que los organismos son el resultado de infinidades de funciones y procesos imposibles de separar,  por eso tengo una visión integradora de la Cultura, como un organismo social.

Con estas definiciones elaboramos las grandes políticas. Estamos conscientes de que el ministerio no hace Cultura, la Cultura la hace el pueblo con o sin ministerio, el pueblo es la Cultura, nosotros lo que podemos hacer es  diseñar políticas culturales para que la Cultura llegue a todo el mundo.

Por eso yo gozo mucho cuando me preguntan, algunos de buena fe y otros de mala fe, que cómo un veterinario dirige el Ministerio de Cultura, a los cuales yo le explico que la tarea mía no es realizar una pintura, una obra musical etc., lo mío es hacer cumplir las políticas culturales del Gobierno Bolivariano.

Soy investigador, aún cuando tengo tiempo que no me dedico a eso,  hubo una época que me la pasaba frente a un microscopio viendo tejidos reproductivos de animales y humanos. Sin embargo también siempre he estado a contacto con la Cultura, desde niño.  Soy hijo de una profesora de arte y de un abogado, mi casa siempre ha estado repleta de libros, sobre todo de arte.

Justo cuando gana Chávez y comienza el proceso de cambio que estamos viviendo, fui designado Director Nacional de Extensión de la Universidad Simón Rodríguez, una universidad que hace especial énfasis en las carreras humanísticas, de manera que allí uno siempre está en  contacto con temas concernientes a la cultura. Posteriormente ya siendo vicerrector, me llamó Farruco, que en aquel momento era Presidente del CONAC, puesto que no existía el ministerio, y me planteó que quería hacer una cosa así como un “Barrio Adentro cultural”, una red cultural que se metiera profundamente en los intersticios del tejido social. Y precisamente este proyecto, después se transformó en la Misión Cultura. Establecimos un convenio entre la Universidad y el CONAC y comenzamos a trabajar conjuntamente.

Claro que se produjo una conjunción favorable para eso; por un lado Farruco tenía la idea de hacer llegar la Cultura a todos los rincones del país y a los sectores populares donde nunca había llegado y esa voluntad caló en un movimiento de profesores de la Simón Rodríguez que veníamos cuestionando el modelo universitario existente en nuestras universidades autónomas. Unas universidades napoleónicas, catedráticas, de transmisión unidireccional de conocimientos: el profesor lo sabe todo y los estudiantes son recipientes vacíos que hay que llenar. También cuestionábamos la universidad alejada de los problemas sociales, de la comunidad, un estado dentro del estado, así como pasaba con PDVSA anteriormente.

Veníamos criticando el modelo educativo impuesto en América Latina, por los triunfadores de la II Guerra Mundial, es decir, los aliados, quienes diseñaron un modelo para “domesticar” las Universidades y a los pueblos de los países en via de desarrollo.  En Latinoamérica se lo conoce como el “modelo Atcon” que toma el nombre de su creador Rudolph Atcon, asesor del Departamento de Estado Norteamericano en asuntos educativos para América Latina.  Éramos un grupo de profesores entre los cuales se encontraba Orietta Capponi, Elinor Cecín Carmen Alida, mi hermana y otros, un grupo de gente que veníamos escribiendo documentos, reflexionando sobre estos temas y entonces se presenta Farruco con su propuesta, así nació este experimento llamado Misión Cultura, que consiste en una metodología de aprendizaje por proyecto, algo que ya veníamos aplicando en la universidad. La gente estudia y hace proyectos donde vive, en su comunidad.

Cuando Farruco me nombra Viceministro de Desarrollo Humano, me tocó asistir a muchas asambleas en todas las parroquias del país,  debido a la puesta en marcha de la Misión Cultura y eso me puso en contacto con muchos grupos culturales y cultores de todo tipo. De estudiante fui dirigente estudiantil, el medio mío natural es la asamblea, estar con la gente, me siento a gusto en esta tarea. Ahora yo me siento muy cómodo con mi cargo porque he ayudado a construir los proyectos que están en marcha en este ministerio, estoy enamorado lo que hemos creado.

EN: ¿Qué lineamientos seguirá ahora este ministerio y en qué se diferenciará su gestión de la de su antecesor, quien ha sido el primer ministro de la Cultura de este país?

H.S.: Las políticas culturales de este ministerio tienen que ver por un lado con la promoción de las artes, el apoyo a todas las manifestaciones artísticas y culturales, con el censo del patrimonio, que se hace con las comunidades reconociendo la diversidad cultural de nuestro pueblo, con la “descaraqueñización” de la actividad cultural, pero también, basándonos en el pensamiento martiano que hemos venido aplicando para la parte formativa y por eso han nacido programas como la propia Misión Cultura, Cultura en Curso y ahora, recientemente, todos esos talleres de danza, teatro, música, artes plásticas, audiovisuales, arte circense, que es lo que hemos llamado Cultura Corazón Adentro, Misión Socialista.

Por otro lado yo tengo una personalidad diferente a la de Farruco, no soy Farruco, entonces ya eso imprime un estilo diferente a mi gestión. Sin embargo aquí no hay cambios porque yo soy parte del equipo que ha creado este ministerio, un equipo ganador. Cuando el Presidente Chávez decide nombrar a alguien del equipo de Farruco como continuador de la gestión, es un reconocimiento tácito a que está de acuerdo con la gestión, de que está contento con la misma y que estamos yendo por buen camino, pese a los errores que pudimos cometer como en toda actividad humana, pero la de Farruco ha sido una gestión notable, una gestión que en tan sólo pocos años deja al Estado venezolano dotado de infraestructura y de valores humanos: la Villa del Cine, la Imprenta de la Cultura, más de cincuenta librerías a nivel nacional, más las dieciséis que existían cuando llegamos, redes internacionales, tiendas de arte, cuarenta galerías de arte, ochenta y seis salas comunitarias de cine y varias salas de la Cinemateca Nacional a nivel nacional, la editorial “El perro y la rana”, las revistas culturales de divulgación masiva, Todosadentro y A Plena Voz, y otras cosas más. Hemos llegado a editar nueve millones de libros, el pueblo venezolano puede comprar libros a dos dólares, en ningún país del mundo se compran libros de la calidad de los que estamos produciendo a dos dólares, o a un dólar, libros de dos bolívares fuertes.

Entonces me encuentro un ministerio ya estructurado, con una cantidad de proyectos en marcha y otros que estamos concibiendo, por todo eso ¿cuál creo yo que es mi tarea? He tenido una breve conversación, hace poco, con el Presidente Chávez y él me dijo más o menos eso: “Mira Héctor tienes un ministerio muy bien armado, que tú participaste en construir, eso ahora es como un submarino atómico y tú tienes la tarea de terminar de sumergirlo en el tejido social venezolano”. De manera que con todas estas herramientas que nos costó tanto crear y por lo cual el mérito mayor lo tiene sin duda el ex ministro Farruco Sesto, un hombre con la cabeza llena de fuegos artificiales; con esta estructura ya armada, en marcha, con gente que sabe lo que tiene que hacer, con todos estos recursos materiales, mi tarea es ahora llevar todo eso a las bases populares. Y precisamente eso es parte de la tarea de Cultura Corazón Adentro, Misión Socialista.

En estos momentos hay equipos trabajando en lugares y barrios a los cuales nadie se atrevía a ir, la plataforma de Artes Escénicas y Musicales da apoyo a la producción de eventos en los barrios. Otro ejemplo: existe la idea de hacer museos comunitarios en algunos lugares de Venezuela, entonces el Instituto de Patrimonio Cultural, el Archivo General de la Nación están dictando talleres del manejo de los documentos del resguardo de la memoria de los consejos comunales. Es decir, la tarea que me dio el Presidente es muy clara.

Es cierto que la Misión Cultura ya estaba metida en el tejido popular desde hace tres o cuatro años y que el año pasado logramos financiar proyectos culturales de los consejos comunales por un monto de casi diez millardos de los antiguos, diez millones de los de ahora, o sea que nos hemos estado vinculando con más fuerza a las organizaciones culturales de base y hemos podido extender la red cada vez más. Creo y lo digo sin jactarme, que el Ministerio del Poder Popular para la Cultura ha creado unas de las mejores y de las más extensas redes que hay en Venezuela, hay que verlo con detenimiento, creamos los gabinetes estadales, que representan el ministerio en cada estado teniendo así presencia en todos los estados de Venezuela. Se trata “venezolanizar” las políticas culturales, y lo hemos logrado relativamente con pocos recursos. Este no es uno de los  ministerios con mayor presupuesto, todo el mundo lo sabe y lo que se ha hecho con esto, es muchísimo.

Siempre hemos tenido un gran apoyo del Presidente que reconoce nuestra labor y está pendiente, como hace un tiempo atrás, que organizamos unos eventos en la ocasión de  la del lanzamiento del programa Cultura Corazón Adentro, Misión Socialista. Tuvimos unos cinco, seis o siete eventos y él participó en todos. El Presidente siempre va a la entrega del Premio al Pensamiento Crítico, él mismo recibe a los filósofos, está interesado en terminar la nueva sede de la GAN en la Avenida Bolívar de Caracas, siempre pide informes al respeto.

EN: En su opinión, ¿Qué papel cumple la Cultura en nuestro proceso revolucionario?

H.S.: la Revolución es Cultural o no es Revolución, es un asunto de valores, de cambio de mentalidad. Viviendo nosotros en un país rico, hemos comprendido que solamente con  dinero no se mejora la sociedad. Después del paro petrolero nosotros pusimos en marcha las misiones, alfabetizamos a un millón y medio de personas con la Misión Robinson, empezamos a estructurar un sistema nacional de salud,  creamos la Misión Barrio Adentro con sus módulos de atención primaria, los CDIs, los centros de rehabilitación, etc.; se ha invertido y se sigue invirtiendo mucho dinero en infraestructura: carreteras, puentes, ferrocarriles etc. Pero todo eso no es suficiente, llegó el momento en el cual el Presidente dijo: “Aquí hay que tomar el rumbo del Socialismo” porque el problema está en el modelo de sociedad en el cual vivimos; mientras el modelo consista en que los hombres se relacionen por el interés material, por el consumo y la acumulación de bienes, nunca vamos a ser libres. Entonces, de esto se trata:  del cambio de los valores, de formar un ser solidario, no competidor, menos individualista, más generoso, productivo y no rentista y todo eso tiene que ver con los valores culturales.

EN: Venezuela está siendo acosada por el Imperialismo y obviamente por el séquito de intelectuales de los sectores de la derecha internacional, ¿De qué manera se le puede dar respuesta a estos ataques desde el Ministerio de la Cultura?

H.S.: Lo que sucede en el mundo, a mi juicio, es que existe un modelo de sociedad se quiere imponer a sangre y fuego, y para lograrlo hay que cambiar la cultura de los pueblos globalizarla, estandardizarla, para eso se utilizan los medios de comunicación masivos, la industria del entretenimiento y si todo eso fracasa entonces se recurre a la violencia. Para imponer este modelo de sociedad hay que aniquilar la diversidad cultural, para sustituirlo por un modelo homogéneo, globalizado, que nos haga consumir los quince o veinte productos culturales que producen las grandes trasnacionales del entretenimiento.

Ejemplo muy significativo, al que yo siempre hago esta referencia, es la destrucción de la biblioteca de Bagdad, la pulverización de esa biblioteca, un millón de libros quemados, las tablas sumerias con escrituras, muchas de ellas sin decodificar todavía, pulverizadas, la primera edición de las “Mil y una noches”…. pero además, el saqueo que en este instante están haciendo los generales americanos en los yacimientos arqueológicos, no les da vergüenza como se llevan a sus casas como trofeos, botines de guerra piezas arqueológicas de mil de años de antigüedad patrimonio del pueblo iraquí. Y eso porque el Imperialismo sabe que a un pueblo primero se le domina culturalmente antes que militarmente. Entonces ellos utilizan, digamos, dos estrategias… una es la transculturización, la imposición de sus símbolos y la otra es el memoricidio, lograr que los pueblos pierdan su memoria.

Tenemos la grabación de una entrevista que se le hizo un indígena pemón que murió, un activador de la Misión Cultura, un hombre edad, es un video bellísimo y durante la entrevista él dice que cuando un pueblo pierde su lengua, solo queda vivo su cuerpo, pero su espíritu ya murió… Nos quieren aniquilar, para que perdamos nuestra alma, nuestra identidad para sustituirla por el alma del consumo del llamado mercado capitalista. Y ¿qué podemos hacer? Yo hablo de una suerte de guerra de guerrillas cultural o guerra asimétrica cultural. Debemos defender nuestra diversidad cultural y como aún doy algunas clases en la Universidad Simón Rodríguez cuando tengo tiempo, y como uno que es político siempre toma unos minutos para la política, les hablo de esto a mis estudiantes y donde quiera que tenga la necesidad de defender la diversidad cultural.

Siempre uso este ejemplo: te montas en un auto en Caracas y bajas en Guarenas, te tomas un papelón con limón y puedes escuchar un golpe tuyero, si avanzas hacia Oriente, llegas a Caucagua, pues te tomas un coco frío y una empanada y puedes comenzar a oír los tambores a medida que te aproximas a Barlovento, en donde puedes comerte una cafunga, que es un dulce hecho con papelón, coco y maíz; sigues avanzando al llegar a Clarines te comes un lebranche asado y oyes el polo oriental; si de Clarines te desvías hacia el Llano te encuentras entonces con el joropo llanero, la carne asada y la faena del llanero; pero si sigues derecho y llegas a Cumaná te puedes comer un pastel de chucho y así sucesivamente por todo el país. Entonces ¿Cuál es la visión del Imperialismo? Ellos estarían felices si desde Caracas hasta Cumaná hubiese un solo modelo musical y estuviesen instalados 120 McDonalds a todo lo largo de la carretera, para así vender sus productos.

De esta forma la defensa de la diversidad cultural se transforma en una guerra, una guerra de guerrillas cultural y todos estos intelectuales de la derecha, muchos de ellos mantenidos y pagados por el propio Imperio, tienen como tarea, ayudar a la destrucción de la diversidad cultural de los pueblos del mundo, por eso la mejor manera para contrarrestar sus ataques es seguir resistiendo. Y esto está pasando desde el fin de la II Guerra Mundial, lo sabemos, cuántos intelectuales no hemos descubierto que al final fueron comprados por la CIA. Creo que la defensa de la identidad y de la diversidad cultural son claves en este enfrentamiento en la batalla de las ideas.

EN: Ministro hablemos sobre la liquidación del CONAC. Existe una fuerte crítica al ministerio por parte de los sindicatos de esta institución. Se dice que hay miles de despedidos…  ¿Nos puede dar su versión de los hechos?

H.S.: Eso me lo han preguntado mucho, fue una de las preguntas que me hicieron durante la primera rueda de prensa que di como ministro…No, es absolutamente falso. Si más bien el 90% del personal del CONAC será reubicado, por ejemplo, todas las escuelas adscritas a la Dirección de Docencia del CONAC, todas esas escuelitas de música vienen al Ministerio.

Creo que los que van a ser liquidados no pasan de ciento cincuenta, pero además tenemos una coordinación con el Ministerio de Planificación al cual entregaremos esos ciento cincuenta para que sean reubicados en otros organismos del Estado. A estos sindicatos, yo lo que hago es llamarles la atención y me voy a reunir con todos los que quieran conversar, pero a uno le llama poderosamente la atención que ahora todos los sindicatos se declaran bolivarianos y si de verdad lo son. Uno espera una fuerza de trabajadores, que claro que tiene que tener su organización, porque los trabajadores deben estar organizados para defenderse de las arbitrariedades que podemos eventualmente cometer, porque siempre puede haber un gerente, un director o un jefe de unidad que consciente o inconscientemente incurran en un abuso, pero que también tengan una actitud verdaderamente “bolivariana”.

Ya conversé con algunos de ellos y les expliqué que en primer lugar nosotros no somos patrones, ahora soy un ministro, pero no vivo de la plusvalía, sino que soy un trabajador más; así que conmigo se tiene que relacionar como con otro compañero de trabajo, eso para comenzar, pero también  les hablé sobre el hecho de que si son verdaderamente bolivarianos tienen que ser organizaciones más propositivas, o sea que no sean sólo las reivindicaciones económicas lo que los reúnan y si el tema es meramente económico yo nombro una comisión que resuelva los asuntos económicos y sus reclamos legales, o sea pagarle lo que les corresponde, pero no, yo quiero una organización de trabajadores que haga propuestas. Esta Revolución si en algo se ha ocupado es en la educación del pueblo, hemos alfabetizado a un millón y medio de personas, se creó la Misión Robinson I, la Misión Robinson II, Rivas, Sucre, la propia Misión Cultura que es educativa y entonces a nosotros nos parecía muy inconveniente que el horario de la Biblioteca Nacional fuese hasta las cuatro de la tarde los días de semana y que permaneciera cerrada el fin de semana, éste es un país que está estudiando y, entonces ¿cómo hace un trabajador para ir  a la biblioteca pública? Porque estas misiones están dirigidas a los que siempre estuvieron excluidos, de manera que los que trabajan no podían ir a biblioteca. Yo le he dicho al sindicato de la biblioteca: “está bien, vamos a discutir las cláusulas del convenio colectivo y los aumentos, pero ¿por qué ustedes no me hacen una propuesta para ampliar el horario de la biblioteca? y eso puede incluir emplear a más personal, hacer guardias, pagar horas extras, pero hay que enfrentar la realidad y hacer propuestas si uno se considera bolivariano.

En el ministerio emprendimos un proceso de homologación, de igualación de sueldos, porque no podía ser que por ejemplo, una secretaria del CELARG, ganara un sueldo de dos mil bolívares cuando una secretaria de Ministerio gana mil y así sucesivamente, estoy dando cantidades solo como ejemplo. Ese proceso se lo dimos a los sindicatos, a FETRACULTURA, y le dijimos: hágannos una propuesta de igualación. Pasaron tres años y no pasó nada, entonces la hicimos nosotros. Esperábamos de estos dirigentes una actitud más propositiva y no sólo conflictiva y reivindicativa.

Con  todo respeto para estos compañeros, ellos han perdido fuerza, precisamente por esta actitud. En la igualación, quiero que quede muy claro, el 99% de los trabajadores y esta cifra es verídica, se puede ver los informes técnicos que tiene Rolando Corao, Jefe de Seguimiento de Políticas Públicas, al 98,5% de los trabajadores mejoraron su sueldo, solamente a 1,5% se le redujo. Y además se trata, fundamentalmente, del personal que mejor gana, personal de confianza, el cual además no tuvo ningún problema con eso.

El día que di mi primera rueda de prensa como ministro, me anunciaron una marcha que venía desde el CONAC a tomar el Ministerio y la rueda de prensa, llegaron siete personas. Creo que si estos compañeros siguen con esta política van a quedar solos y aislados. En una ocasión anunciaron una movilización hacia Miraflores, tengo las fotos de la ella, no había más de catorce personas. Por tal razón digo que no reflejan realmente el sentimiento de los trabajadores, porque si de 1000 trabajadores del CONAC que venían a tomar el ministerio y yo me hubiera reunido con ellos, llegaron siete, eso lo dice todo. Sin embargo, aún a los siete, los invité a incorporarse a la rueda de prensa.

EN:¿Y aceptaron?

H.S.: No, se fueron. En todo caso creo que hay que avanzar hacia la formación de los consejos de trabajadores, hay que renovar la fuerza organizada de los trabajadores con otro concepto, desde las bases, hay que estar atentos porque ahora desaparecieron los sindicatos no bolivarianos, ahora todos los sindicatos son bolivarianos.

EN: ¿Qué es lo que hay que reforzar en el ministerio?

H.S.: Una de las cosas buenas que hicimos este año fue el Sistema Automatizado de Seguimiento, para darle un exhaustivo seguimiento administrativo a todas las plataformas y las instituciones que conforman el ministerio. Ahora tenemos esta herramienta que nos permite ver la ejecución presupuestaria, financiera y podamos hacer una evaluación del impacto político y social de cada uno de los proyectos del Ministerio.

Creo que Farruco hizo lo correcto y yo lo acompañé: abrir absolutamente todas las posibilidades a todas las plataformas y áreas de trabajo. Por eso, en éstos tres últimos años, hemos llevado a cabo cientos y cientos de proyectos. Sin embargo ahora estamos evaluando el porcentaje de ejecución y qué impacto han tenido esos proyectos. Claro que hay plataformas que son muy fuertes en unos proyectos que son muy importantes y esos hay que seguir apoyándolos.  Pero también hay proyectos que tienen apenas un 10% de ejecución y que quizás no vale la pena seguir con ellos, pues en estos casos trasladaremos el personal que trabajan en estos proyectos, junto con los recursos también para otros que sean más eficientes.

En cada área de trabajo: cine, libros, patrimonio, Misión Cultura, se han producido fortalezas y debilidades, habrá debilidades que no tenemos que desaparecer sino que más bien por su importancia subsanar y otras que serán eliminadas. Hemos previsto en el gabinete una suerte de instrucción para todas las instituciones que consiste en  dos líneas de trabajo: primero, todos los proyectos que ingresen para el presupuesto del 2009 tienen que estar vinculados al Plan Bolívar 2007-2013, que es el plan de gobierno del Presidente y que este le ofreció a la nación y por el cual fue electo, le hemos dicho a todas las plataformas y a las cuarenta y tantas instituciones nuestras, que los proyectos tienen que venir bien fundamentados, y que expliquen cómo están insertos en el Plan Bolívar, bien fundamentado y argumentado. Y la otra, es que vamos a “desatomizar” la fuerza del ministerio, existen demasiados proyectos, entonces vamos a concentrar fuerzas para hacerlos más efectivos. Se lo comenté a Farruco, con el que sigo teniendo frecuente comunicación, porque ahora Farruco se convierte en mi mejor asesor, y él está de acuerdo conmigo que hay que eliminar algunos de los proyectos, también eso lo discutimos en el gabinete.

Esas son las dos primeras iniciativas, vinculadas al Plan Bolívar y la tercera, yo le quiero dar un giro al volante de este Ferrari que construimos entre todos y estoy viendo más hacia las bases populares. El Presidente ha dicho: construcción del poder popular, y eso no es una abstracción, eso tiene nombre y apellido, se llaman Consejos Comunales. De modo que, en todo lo que hago, siempre pasan por mi mente los consejos comunales. ¿Cómo se expresa eso en la práctica? Bueno, los convenios de cooperación, que era esa especie de subsidio que hace cuatro años le dábamos a los grupos culturales, ahora les damos preferencia a los que vengan de la mano con los Consejos Comunales. Cada vez que vienen solicitudes que no podemos atenderlas todas porque no tenemos presupuesto para eso, priorizaremos las que vengan de los consejos comunales, porque la construcción del poder popular no es una abstracción, necesita de una metodología por parte del Estado junto con la comunidad desarrollada. Entonces, diría que estas tres son como las grandes líneas de trabajo para estos años que vienen o para lo que duremos, hasta que el Presidente decida.

EN: Los medios de la derecha, de la oposición emprenden como de costumbre, una campaña feroz contra toda la política del gobierno y especialmente en el campo de la Cultura, ¿Cómo lo ha sentido en los primeros días de su gestión?

H.S.: No la he sentido más fuerte que antes de asumir, la campaña ha sido más por Internet. Pienso implementar una política de respuesta a los ataques que se hagan públicamente y con toda transparencia. Cuando la crítica, o digamos el debate, sea conceptual, es decir cuando se planteen dudas sobre la filosofía o sobre las políticas del ministerio, la respuesta la dará el ministro o el ministerio de forma institucional; cuando las críticas sean para con las instituciones, estas mismas responderán. Pero cuando se trate de chismes o disparates eso ni se contestarán. No se puede perder el tiempo en eso, pero sí estamos dispuestos al debate. Las unidades de Análisis Estratégico y de Seguimiento de Políticas Públicas me están dando bastantes insumos para poder contestar a las eventuales críticas, entonces las clasificamos en esas tres categorías y vemos a qué cosas les respondo yo, a cuales las instituciones y cuales dejamos de contestar. Creo que un ministro no puede estar peleándose con todo el mundo, contestar a todo lo que se escribe y a todo lo que se dice. Si el Presidente Chávez hiciera eso no podría gobernar.

EN:¿Hay algo más que quiera añadir?

H.S.: Simplemente que estamos trabajando mucho, además muy contentos, cuando me preguntan cómo me siento, digo muy tranquilo que no estoy haciendo nada diferente de lo que venía haciendo antes de mi nombramiento como ministro, claro que ahora tengo una responsabilidad mayor, hay una conexión con el Presidente, tengo que estar atento a más cosas, pero en esencia no ha cambiado mucho.