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 Indira es el nombre hindú de la diosa de los cielos y las tormentas, uno de los nombres de Lakshmi, en el panteón indio, deidad de la felicidad y la abundancia. Se describe a las mujeres que llevan este nombre como líderes naturales, pasionales, rebeldes e idealistas. La Indira a la que nos referiremos en esta oportunidad fue una lideresa política fundamental en la historia del siglo XX cuando, como primera ministro de la India, gobernó el país durante 15 años, hasta su muerte, siendo una de las pioneras en la participación de la mujer en el difícil rol de estadista. Su decidida posición antiapartheid fue mundialmente reconocida, así como su mano dura cuando la unión religiosa de la India se veía amenazada. Su muerte, a manos de dos fanáticos siks, representantes de la quinta religión del mundo por número de adherentes, significó el inicio de una era de violencia que culminó con el asesinato, en circunstancias similares, de su hijo Rajiv quien la sucediera en el cargo de primer ministro.ENcontrARTE  Indira fue la única hija de Jawaharlal Nehru, (Primer Ministro 1947-1964) y sobrina de la diplomática Vijaya Lakshmi Pandit quien fuera presidenta de la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1953. Se crió en una familia de amplios recursos económicos, lo que le permitió estudiar en escuelas de Suiza, Inglaterra y en la misma India. Nació el 19 de noviembre de 1917 en la ciudad de Allahabad, a orillas del mítico río Ganges. Bautizada bajo el nombre de la diosa hindú de la fortuna, la infancia de Indira fue difícil, pues sufrió los efectos de la persecución contra su padre y abuelo, ambos líderes independentistas en la lucha contra el yugo colonial británico. Durante su etapa escolar, Indira sorprendió a propios y extraños por su extraordinario talento en la oratoria. Admiradora de la heroína Juana de Arco, sus discursos cautivaban por el sutil llamado a la libertad de su patria. Posteriormente, realizó sus estudios superiores en las famosas universidades de Santiniketan (India) y Oxford (Reino Unido).Su niñez transcurrió durante la lucha del pueblo indio por el fin del dominio colonial británico en momentos en que la India pertenecía al grupo de los países más pobres y poblados del planeta. De hecho, las peores hambrunas no se localizaban en China, Bangladesh o Pakistán, sino en las tierras indias de Uttar Pradesh, Bihar, Haryana, Orissa y Bengala Occidental. A los 21 años, Indira Nehru, se afilió al Partido del Congreso, involucrándose en el movimiento por la independencia de la India. En 1942 se casó con Feroze Gandhi (sin ningún parentesco con el Mahatma Gandhi), abogado parsi miembro del mismo partido, por lo cual y de acuerdo a la tradición, pasó a llamarse Indira Gandhi. Al poco tiempo, el matrimonio fue acusado de subversión siendo condenados ambos a trece meses de prisión. Esta unión se disolvió a fines de los años cuarenta, de él nacieron Rajiv y Sanjay Gandhi. El ingreso oficial de Indira Gandhi a la política nacional empezó en 1947, fecha en la cual se proclamó la independencia de la India del dominio colonial inglés. En este año, ella obtuvo el título de Primera Dama, tras el nombramiento de su padre como el primer gobernante del entonces segundo país más poblado del planeta. El título de Primera Dama corresponde por lo general a la esposa del gobernante, pero en el caso del Primer Ministro Nehru, pasó a su hija por ser viudo desde 1932. Cuando la India obtuvo su independencia, en 1947, Nehru fue nombrado primer ministro e Indira Gandhi se convirtió en asesora sobre problemas nacionales acompañándolo en sus viajes al extranjero. En 1955 fue electa miembro del órgano ejecutivo del Partido del Congreso, convirtiéndose en una destacada figura política nacional. En 1959 fue presidenta del partido durante un año. Durante la Guerra fronteriza Chino-India, en 1962, coordinó las actividades de defensa civil de su país. Tras la muerte de su padre, en mayo de 1964, Gandhi fue nombrada Ministra de Información y Radiodifusión por el gobierno de Lal Bahadur Shastri. En enero de 1966 Shastri murió repentinamente sucediéndole Gandhi como primera ministra. Al año siguiente fue elegida, por los miembros del Parlamento del dominante Partido del Congreso, para una legislatura de cinco años, conduciendo a su partido a una victoria en las elecciones nacionales de 1971. En los años de la década de los cincuenta, Indira Gandhi se convirtió en la mujer más influyente de la India. Después de trabajar como consejera de su padre, el Primer Ministro Nehru, en 1959 fue nombrada presidenta del Partido del Congreso, partido en el poder gubernamental. En 1964 falleció Nehru. En 1966, su sucesor, Lal Bahadur Shastri, también murió de manera inesperada dejando cierta inseguridad política en el territorio indio. En este mismo año, exactamente el 19 de enero, Indira Gandhi emerge como la segunda mujer gobernante, originaria de un país democrático en la historia universal, después de la Primera Ministra Sirimavo Bandaranike de Sri Lanka, el antiguo Ceilán, Isla localizada al sur del Asia Meridional. Todo sucedió cuando el Parlamento indio la eligió Primera Ministra, tras conseguir 355 votos a favor, versus 169 votos en contra, resultado con el que desplazó a su contendor, Morarji Desai, ex ministro de finanzas.  En un discurso que dio con ocasión de su nombramiento como Jefa de Gobierno, la señora Gandhi, quien no pudo contener las lágrimas de emoción, dijo lo siguiente: "Estoy agradecida de todos los miembros del Parlamento, tanto de los que votaron por mí como de quienes lo hicieron en contra". No hay duda que sus lágrimas reflejaban una victoria histórica para la mujer india, en un país donde en diversas regiones las viejas tradiciones señalan que el nacimiento de una niña es símbolo de oscuridad e infelicidad y en la cual existen anualmente más de 10 mil casos de infanticidio femenino. Indira Gandhi habría de gobernar durante dos periodos: 1966-1977 y 1980-1984.Su primer gobierno tuvo un perfil populista, acelerada industrialización, amistad con la antigua Unión Soviética (y otros países de Europa del Este y del Tercer Mundo), rivalidad militar con Pakistán y corrientes poco tolerantes con la oposición gubernamental. Asimismo, por ser aliada de la URSS y asumir posturas “no democráticas”, las relaciones con los Estados Unidos pasaron por momentos difíciles. De hecho, después de apoyar militarmente la independencia de Bangladesh, ex Pakistán Oriental, en 1971 la señora Gandhi logró ganar las elecciones parlamentarias y asegurar su reelección como Primer Ministro.  En tanto, el 18 de mayo de 1974, su gobierno anunció la explosión de una bomba nuclear en la región de Rajasthan, ingresando como el sexto país miembro del denominado "Club Nuclear" (Estados Unidos, Francia, URSS, la República Popular de China...) Este hecho tuvo un significado especial, pues se trataba de balancear el equilibrio militar con la vecina China Comunista y sacar ventaja a Pakistán, el eterno rival de la India y aliado estadounidense en la conflictiva zona del Asia Meridional. Con anterioridad, en 1973, fuerzas indias anexaron el reino de Sikkim, un principado ubicado en la zona del Himalaya, tras poner fin por las armas, a un conflicto intertribal. El gobierno de Gandhi se adueñó de un territorio de 7,298 km2, una contradicción para un país que fue enemigo de la invasión y ocupación china al Tíbet. Con la excepción de la India y Sri Lanka, el resto de países del Asia Meridional no adoptaron el modelo de la democracia después de la independencia: Nepal (monarquía absolutista), Buthán (monarquía absolutista), Pakistán (autocracia militar), Maldivas (autocracia musulmana) y Bangladesh (autocracia civil). Sin embargo, en 1975, el gobierno de la señora Gandhi asumió posturas autocráticas: persiguió a los grupos políticos de oposición, suspendió las garantías constitucionales y anuló la prensa independiente. Ella justificó su accionar como un mecanismo para luchar contra la corrupción gubernamental, los conflictos étnico-religiosos, la crisis económica y las sequías. En 1977 perdió las elecciones parlamentarias y su cargo gubernamental. En los siguientes años, los grupos políticos, incluyendo el Partido del Congreso, no olvidaron el modelo político que implantó la señora Gandhi en los años setenta. Hasta antes de la época de este gobierno de la Primera Ministra, la India se encontraba en el reducido grupo de naciones democráticas del Sur, al lado de Jamaica, Trinidad-Tobago, Venezuela, Colombia, Senegal, Islas Mauricio, Sri Lanka y Barbados. En los siguientes años expulsaron a Indira del Parlamento y del Partido del Congreso, su partido político. Posteriormente, fue encarcelada por breve tiempo tras una acusación parlamentaria de abuso del poder. Después de salir de la cárcel, organizó un nuevo partido. En 1980 ganó las elecciones parlamentarias y recuperó su puesto como Jefa de Gobierno de la India. Durante los próximos tres años posteriores a su arresto, Gandhi construyó su base de apoyo con una fracción del Partido Congresista que llamó Partido Congresista lo que le facilitó el recobrar su puesto en el Parlamento en 1978. Luego de la disolución del partido en poder, el Partido Janata, Indira y el Partido Congresista ganan las elecciones del 1980 por un margen bastante amplio. Gandhi se convierte de nuevo en Primera Ministro mientras que su hijo mayor, Sanjay, a quien ella quería como su sucesor, gana un escaño en el Lok Sabha. Ese mismo año, Sanjay Gandhi muere en un accidente de aviación. Indira entonces prepara a su hijo menor, Rajiv como futuro líder del partido. En 1983 es nombrada presidenta de los países no alineados. Su segundo y último gobierno se caracterizó por un alto liderazgo internacional en beneficio de los países del Tercer Mundo y sus grandes esfuerzos por la integración étnica y religiosa de la India. En 1981 Gandhi fue seleccionada para participar en la Conferencia Norte-Sur de Cancún (México), evento que reunió a dignatarios como el presidente estadounidense Ronald Reagan y el gobernante de Guyana Forbes Burnham, un carismático líder de los países del Sur. En este mismo año, tuvo una entrevista con la Primera Ministra Margaret Tatcher, gobernante del Reino Unido en visita oficial por tierras indias. En 1980 el gobierno indio declaró ilegal al gobierno camboyano en el exilio de Pol Pot, formalmente reconocido por las Naciones Unidas. La India sólo reconoció al gobierno camboyano pro-soviético de Heng Samrin. En 1983 fue anfitriona y presidenta de la Conferencia del Movimiento No Alineado en Nueva Delhi, cita que reunió a más de noventa dignatarios. En esta época, la India tuvo un crecimiento económico positivo y significativo, superando a países como Argentina, Chile, Etiopía, Kenya, Nigeria y Uruguay. En los años 80, se empezaron a suscitar nuevos problemas en India ya que varios estados comenzaron a reclamar autonomía respecto al gobierno central del país. En junio de 1984, en respuesta a las actuaciones de los extremistas Sikh en el Punjab, Gandhi ordena al ejército a atacar el Templo Dorado de Amritsar, el santuario sagrado de los Sikh donde mueren más de 450 personas. El 31 de octubre de 1984 Gandhi es asesinada por los disparos de dos de sus miembros de seguridad personal, también sikhs, en su jardín de Nueva Delhi, en represalia por la masacre de Amristar, grupo étnico y religioso de los sikhs, quienes no toleraron la política de integración regional que la mandataria aplicó al territorio de Punjab, zona de mayoría Sikhs que desde 1981 luchaban por una autonomía integral. Tras de su muerte, su hijo Rajiv fue nombrado Primer Ministro y líder del Partido del Congreso, desempeñando este cargo hasta que su partido perdió las elecciones nacionales en el 1989. Fue asesinado 18 meses después en el sur de la India. Frases celebres de Indira Gandhi "Es un verdadero privilegio haber sobrellevado una vida difícil." "Hay que vigilar a los ministros que no pueden hacer nada sin dinero y a aquellos que quieren hacerlo todo sólo con dinero." "Las personas que piensan que no son capaces de hacer algo, no lo harán nunca, aunque tengan las aptitudes." "No hay peor contaminación que la pobreza." "Un día mi abuelo me dijo que hay dos tipos de personas: la que trabajan, y las que buscan el mérito. Me dijo que tratara de estar en el primer grupo: hay menos competencia ahí." "El mundo te exige resultados. No le cuentes a otros tus dolores de parto... muéstrales al niño." "Con el puño cerrado no se puede intercambiar un apretón de manos." "No hay camino hacia la libertad, la libertad es el camino." Discurso en la Séptima Conferencia de Jefes de Estado o Gobierno de Países No-Alineados, Nueva Delhi, 7 de marzo de 1983 Cuando asumió las riendas del gobierno en 1946, mi padre, Jawaharlal Nehru, declaró la determinación de la India de “mantenerse lejos de los bloques o grupos de poder, alineados uno contra otro, que han conducido en el pasado a guerras mundiales y que pueden nuevamente conducir a desastres en una escala aún mayor.” Luego, el explicó que de lo contrario “las relaciones exteriores dejan de estar en vuestras manos para estar a cargo de algún otro, hasta el punto y en la medida que no se es independiente... De manera que nuestra política será no sólo mantenernos lejos de los alineamientos, sino también tratar de hacer posible la cooperación amistosa. Nos acercamos al mundo entero sobre la base de la amistad.” A medida que más países se volvían libres, se incrementaba rápidamente el número de quienes creían en la coexistencia pacífica y deseaban mantenerse al margen de las alianzas militares. Era natural para estos países no-alineados el unirse, no para formar otro bloque sino para alzar las voces de los millones de explotados mediante un movimiento moral y político. El propio crecimiento en la membresía de nuestro Movimiento --veinticinco en Belgrado, cien hoy-- prueba que el no-alineamiento es sentido como una necesidad por un gran número de gente en varios continentes. Su significancia no debe ser medida por el número de divisiones militares o el de megatones de poder destructivo que comandamos sino por la intensidad con la que deseamos la paz y la libertad, el desarrollo y la justicia internacional. Otros gobiernos tendrán opiniones contrastadas sobre lo que es correcto y lo que no lo es. Nosotros, los no-alineados hemos elegido la paz, la cual seguramente es la opción correcta e inevitable. Hemos buscado y continuamos buscando la amistad con todos, excepto con los gobiernos que son racistas o amenazan la libertad difícilmente conseguida por otros. El no-alineamiento no es algo vago, ni negativo, ni neutral. No-alineamiento es independencia nacional y libertad. Sostiene la paz y el evitar la confrontación. Alienta el mantenerse lejos de las alianzas militares. Significa igualdad entre las naciones y la democratización de las relaciones internacionales, económicas y políticas. Quiere la cooperación global para el desarrollo sobre la base del beneficio mutuo. Es una estrategia para el reconocimiento y preservación de la diversidad mundial. ...La humanidad se está balanceando al borde del colapso del sistema económico mundial y de la aniquilación a través de una guerra nuclear. ¿Si ocurrieran estas tragedias, podría alguno de nosotros, grande o chico, rico o pobre, del norte o del sur, de este o del oeste, escapar? Déjennos analizar la crisis económica. Nosotros los del mundo en desarrollo no tenemos margen de seguridad. Seremos las peores víctimas en cualquier retroceso económico. En este mundo interdependiente, en el que no se puede “mover una flor sin poner en problemas a una estrella”, aún los más influyentes no son inmunes a tales disturbios. ...El desarrollo, la independencia, el desarme y la paz están relacionados estrechamente. ¿Puede haber paz junto a armas nucleares? Sin paz, decía mi padre, todos nuestros sueños de desarrollo se convierten en cenizas. Se ha señalado que nuestros gastos militares mundiales son veinte veces más que el total de asistencia al desarrollo. Cada día, cada hora, se incrementa el tamaño y la letalidad de las armas nucleares. Un misil nuclear cuesta cuatro billones, lo que es más que el producto nacional bruto de 53 países. La amenaza de la serpiente está difundida. La humanidad observa con miedo aterrador, esperando contra toda esperanza que no atacará. Nunca antes la Tierra ha enfrentado tanta muerte y tanto peligro. El poder destructivo contenido en almacenes nucleares puede eliminar la vida humana, incluso toda la vida, muchas veces y prevenir su reaparición en el futuro. Es terrorífica por su vivacidad la descripción que hacen de esto los científicos. Sin embargo, algunos estadistas y estrategas actúan como si no hubiera mucha diferencia entre esto y las primeras piezas de artillería. La carrera armamentista continúa a causa de la búsqueda de poder de algunos hombres, y también a causa de que a su sombra florecen muchas industrias e intereses. Más recientemente, se ha propagado la noción de que son utilizables armas nucleares tácticas en “guerras limitadas”. Poderosos estados propagan la insostenible doctrina de la disuasión. Nuevas áreas son puestas dentro del alcance de los grupos estratégicos, los bloques y alianzas militares. Están siendo establecidas nuevas bases y facilidades. Por esto es que nuestras respuestas deben ser más seguras, más veloces y más cortante. El deseo de paz es universal incluso en aquellos países que producen armas nucleares y en aquellos donde son desplegadas. El Movimiento No-Alineado es el mayor movimiento pacifista de la historia. Da la bienvenida a las manifestaciones espontáneas de los pueblos. Pero los gobiernos persisten en proponer, practicar y seguir los autodenominados intereses estratégicos, esferas de influencia, equilibrio de poder, relaciones tutelares que son una reminiscencia de la antigua teoría del derecho divino. La paradoja de nuestra época es que en tanto las armas se vuelven crecientemente sofisticadas, las mentes permanecen prisioneras en ideas de tiempos más simples. Técnicamente, la época colonial ha terminado. Pero el deseo de dominar persiste. El neocolonialismo viene envuelto en todo tipo de disfraces --en la tecnología y las comunicaciones, en el comercio y la cultura. Hace falta determinación e integridad para resistirlo. Hay presiones políticas y económicas intensas. La limitada viabilidad económica, de hecho la propia supervivencia de muchos de los no-alineados, especialmente de aquellos con poca población, está amenazada mediante barreras artificiales. En el comercio, la transferencia de tecnología y el acceso a recursos. Estará en nuestra habilidad delinear medidas para auxiliar a estas naciones pequeñas a mantener su independencia y no-alineamiento. Sólo con coexistencia puede haber existencia. Nosotros observamos la no-interferencia y no-intervención como a leyes básicas de la conducta internacional. Sin embargo diferentes formas de intervención, abierta o encubierta, tienen lugar en Asia, en África, en América Latina. Todas son intolerables e inaceptables. La interferencia conduce a la intervención y una intervención frecuentemente trae otra. Ninguna potencia individual ni grupo de potencias tiene la justificación o autoridad moral para interferir o intervenir de esa manera. Ustedes no pueden condenar una instancia y perdonar la otra. Cada situación tiene sus propios orígenes. Cualesquiera sean, las soluciones deben ser políticas y pacíficas. Todos los estados deben sostener el principio de que la fuerza o la amenaza de fuerza no sea usada contra la integridad territorial o la independencia política de otro estado. ...Nuestros planes para una vida mejor para cada uno de nuestros pueblos depende de la paz mundial y de la reversión de la carrera armamentista. Las negociaciones confinadas a un círculo estrecho de potencias nucleares han hecho poco progreso. Nosotros somos estados no-nucleares, que queremos a la energía nuclear utilizada solamente para la paz. Pero nosotros también tenemos el derecho a vivir y a ser oídos. En el nombre de la humanidad y en bien de todos nosotros, convoco a las potencias nucleares a dejar de lado el uso de armas nucleares en cualquier circunstancia; suspender todas las armas nucleares, y reanudar las negociaciones por el desarme con la determinación de llegar a un acuerdo. ...El nacionalismo no nos aparta de nuestra común humanidad. Qué maravillosa oportunidad es la nuestra con un conocimiento inmenso y una creciente capacidad. Déjennos alcanzarlo, aunque sea en medio de peligros. La fe en el futuro ha traído a tantos a través de continentes y océanos para encontrarse aquí. Nosotros estamos aquí porque creemos que las mentes y actitudes pueden y deben ser cambiadas; y la injusticia y el sufrimiento pueden y deben ser disminuidas. Nuestro mundo es pequeño pero hay lugar para todos nosotros para vivir juntos y mejorar la calidad de las vidas de nuestros pueblos en la paz y la belleza. Traducción Luis César Bou Enlaces web utilizados que hablan sobre Indira: http://www.criterios.com/modules.php?name=Opiniones&file=article&sid=138 http://ar.geocities.com/obserflictos/indira.html http://indiga.org/history/his_indira.htm http://www.prensa-latina.cu/article.asp?ID=%7B31525A3E-97D9-4269-9F80-1CA19287BE00%7D&language=ES http://www.ilustrados.com/publicaciones/EEukkAlluFZKAaqvXd.php http://buscabiografias.com/cgi-bin/verbio.cgi?id=653 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/gandhi_indira.htm http://www.monografias.com/trabajos24/indira-gandhi/indira-gandhi.shtml http://www.artehistoria.com/frames.htm? http://www.artehistoria.com/historia/personajes/7457.htm http://www.sikhcoalition.org/sikhi_brochure_spanish.pdf http://youtube.com/watch?v=osmLv1rB6qg http://youtube.com/watch?v=5t2_Vzz0iL0 http://youtube.com/watch?v=H6JLQT-C7ck Déjanos Tu Comentario |
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