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La antropología visual es un recurso valiosísimo para la investigación y análisis de los hechos culturales y ha sido insuficientemente aprovechada hasta ahora. Esta nueva forma de abordar los estudios antropológicos, motiva el uso de distintas herramientas de trabajo para los antropólogos, y da cuenta de la falta de conocimiento que existe con respecto al potencial que ofrece la fotografía, el cine, el video y los sistemas multimedia a la disciplina.
Son instrumentos para el análisis y deconstrucción de sus propias creaciones: las imágenes, activándose una dimensión epistemológica y una dimensión semiótica, A través del video antropológico, la fotografía y el cine, se evidencia, se construye, se organiza el sujeto del objeto del estudio de la antropología, la ciencia del hombre y el desarrollo de su cultura.
Si bien esta área del conocimiento siempre ha estado sujeta a los estándares de la ciencia prevalecientes en cada época, actualmente no tiene estándares establecidos, los que ahora son más difíciles de instaurar porque hay gente que hace antropología, otra que hace literatura, otra que aplica modelos matemáticos o de la sociología a la antropología; muchos arqueólogos utilizan métodos de ciencias naturales como la química y la física, lo cual es una situación desagradable y difícil para los antropólogos porque vivimos en una época evaluativa y no saben cómo evaluarnos.
Hoy, la antropología es una disciplina científica, lo cual significa una forma de conocimiento. Pero se estableció en contra y con una larga lucha, una emancipación de formas de conocimiento previamente válidas, y tan válidas que en la civilización europea eran las únicas: filosofía y teología. La antropología, como ciencia, se establece frente a estas formas de conocimiento. Inicia en la época de la expansión colonial europea, la cual fue destructiva; es cuando los antropólogos se dan cuenta que los pueblos y las culturas están desapareciendo y, por lo tanto, nace con la antropología la etnografía de rescate; cada generación tiene la misma crisis histórica. Es común oír que se están muriendo los últimos indígenas, los últimos pueblos primitivos, los últimos dialectos, los últimos participantes de la expropiación petrolera, entonces la antropología se convierte en una especie de rescate permanente.
Cuando se estudia una sociedad distinta o un subgrupo de la sociedad, como si fuese una cultura diferente, el antropólogo la ve como una parte del diverso cultural, donde se estudia a los seres humanos, a nosotros mismos en cierta manera, pero siempre como unos frente a otros. En el proceso de generación de conocimiento, los antropólogos reproducimos de manera controlada esta experiencia del contacto cultural, nos adentramos a la cotidianidad y tratamos de hacerla entendible para la cultura que procedemos, para dar cuenta de la otredad, la que forma parte del diverso cultural al que sentimos también como nuestro.
El término Antropología Visual fue propuesto durante los años cuarenta por Margaret Mead, antropóloga norteamericana. Se centra en dos medios, el cine y la fotografía. A esta herramienta no se le puede considerar disciplina en tanto que no tiene un objeto de estudio específico, sino que es una manera de utilizar a las imágenes como recursos de investigación. Son aún pocos en el mundo los investigadores que se insertan en esta corriente, pero quienes la defienden, consideran que los medios audiovisuales son un método ideal para preservar el patrimonio intangible, continuamente cambiante y que por lo tanto en muchos casos está en proceso de extinción.
Esteban Krotz Doctor e investigador de la Universidad Autónoma de Yucatán, miembro de la Academia de la Investigación Científica y del Consejo Directivo del Seminario de Estudios de la Cultura del CNCA. Especialización en filosofía e historia de las ciencias antropológicas, antropología de la cultura y el poder, la jurídica, y los problemas del desarrollo.
Fuente:
Consejo nacional para la Cultura y las ArtesMéxico
http://www.cnca.gob.mex
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