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La definición del Carácter Ideológico, en el Estado Docente, conforma junto a la célula básica social -la familia- un constructo; La Nación-Estado. El “socialismo venezolano” goza así de una bitácora de vuelo; para reiniciar y reformular la figura de un modo de una categoría o sea la versión reformulada del Socialismo XXI para el continente suramericano y caribeño, y quizás, ¡por qué no!, de toda la América; utilizando, elevando a la Ética, para enfocar el ejercicio de la Moral para la Justicia Social, tratando de alcanzar Supremas Ideas del y para el Bien Humano. Sociedad subsumida en el programa perfilado en fundamentos inherentes de virtudes-principios vitales para el desarrollo, preservación de la humanidad y el planeta, -la vida toda-su eterna dialéctica de ir y venir entre las contradicciones para superarse a sí misma, Esto sólo se logra si se conserva y se superan así mismas las contradicciones sociales a través de la conservación de la esencia de la Ética. La justificación del carácter ideológico de una ley orgánica de educación sin seguir dogmas religiosos , económicos, o de cualquier praxis política a seguir o validar se transita en la autopista Ética; “religión” que le atañe a todo hombre-cultura-civilización, acota e impulsa su espiritualidad su fe en “hacer filosofía-ciencia social,” no importando si es regido por gobierno inmerso o no en la modernidad de un sistema político, que advenga o estimule una doctrina política, si es para bien progresara, de lo contrario declinara, -pues en la libertad de este ejercicio expuesto no hay lógica disyuntiva- en consecuencia no avanzará lo impropio, lo adecuadamente propio es que se precie para el cumplimiento de sus responsabilidades y deberes sociales, al reconocimiento y ejercicio de los derechos humanos vitales y no vitales y, no la nomenclatura de ellos. Es decir el orden literalmente adecuado. Encontrando así entonces en la conceptualización, contextualización, análisis y algún estudio de las Ética, el conocimiento del humano, de sus innatos sentidos e ideas, razones, racionalidad, imaginación y emociones; destilando las Virtudes requeridas para la sociedad socialista, inmersa en su Republica de Leyes en todos los sectores sociales del País-Nación, como lo son ; su cultura, educación, deporte, la ciencia, el trabajo, recreación, el arte la filosofía y la religión –esta ultima cualquiera que la familia prefiera,- así el elemento humanizante y liberador, -catalizador de abajo hacia arriba como igualdad equitativa-proporcional del socialismo- que quiere impulsar el Estado, y del cual el Pueblo adolece y, por lo tanto, necesita ejercitar a través de una norma legislativa; -un código civil socialista, un código orgánico procesal penal socialista entre otros la promulgación de una ley Orgánica de Educación, es seguridad de Estado, es urgentísima! que contenga clara precisa y brevemente definido su Espíritu Ético como Estado Docente, en conjunción paralelamente afín con la Familia, como formula de integración que deriva para la plena liberación social-humana; conducente hacia el hombre no alienado, no enajenado, el hombre genérico-esencia funcional, productor de conocimientos humanistas, como Ser Social en transito o traslación evolutiva a la Venezuela Socialista del Siglo XXI. Su génesis es viable ahora y para posteriores generaciones, para la nueva ciudadanía. El socialismo lo Es, en el Ser de la conciencia social primeramente, podemos adquirir conciencia ideológica, política, económica, pero si no se tiene conciencia del carácter ético todo esta perdido para la justicia social, la lucha de clases se posterga. Evitándolo entonces, no permitiendo que lo material determine la conciencia de clase social. El Poseer bienes no es malo es placentera la seguridad que proporciona, pero debe ser como “obligación” voluntaria, para ser reconfortante para la producción de bienestar social, malo es el vil egoísmo entronizado, individualizado; no lo privado como “sujeto privado” lo personal e individual propiedad indeclinable también de ser humano, pero el nihilista, el hedonista, el sibarita que explota para ello a sus semejantes, a la naturaleza desmedidamente, acumulando más y más capital es inconveniente en la actualidad. El derecho socialista debe ser como ausencia de prohibición, para que se constituya como correlato de obligaciones activas o pasivas de otros y uno. Se lograría, no en su Apocalipsis invocando en crisis la inmediatez al Superhombre-Caudillo-Mesías. Hay por tanto que planificar el socialismo. Y se necesitan hombres libres, virtuosos, que cada quien cumpla con su rol. En consecuencia expongo y propongo la creación de un Título dentro del proyecto de la estructura de la Ley Orgánica de Educación; actualmente no existe y parece no querer existir, ni siquiera se lo han imaginado, en el mencionado proyecto que se intentará aprobar en su segunda discusión en la Asamblea Nacional en los próximos meses del 2007, que estipule y considere a la vez, un Capítulo que tenga como objeto el intento próximo de definición y desarrollo de este fundamento axiológico, La Ética. Claro que la moral es legitima y validamente distinta en cada civilización-cultura; no se enseña se aprehende a través de la practica generacional de los hábitos y costumbres; por el Sistema Educativo y el Cuerpo Ético del Estado- Republica, se copia del ejercicio virtuosamente ejemplar de sus educadores y gobernantes, de sus ciudadanos inspirados en ellos y en los códigos legislados para ello, del accionar del cuerpo judicial, y , no sólo del enunciativo categórico del ejecutivo, o del poder ciudadano lleno de bien intencionadas proposiciones de aspiraciones refrendadas por la Fiscalía, por la Contraloría y la Defensoría del Pueblo como pilares básicos de principios indeclinables en su deber para con sus respectivos ámbitos; indiscutiblemente necesarios bien fundamentados para la genealogía de pautas sociales, pero no precisos de obligaciones y normas autónomas del interés y bien colectivo de los sectores de la vida nacional. El Estado su República y su Educación, sólo enunciados categóricos universales. No se contempla en el proyecto ¿cómo se hace la Moral, la Eticidad? ¿O si se enseña? Si es que se enseña a ser virtuoso, a ser moralmente socialista, ¿qué es lo contrario, lo inmoral o amoral? Para dar respuesta a estas interrogantes se aducen en crasa ignorancia -que esto está previsto en las legislación vigente, en su espíritu, o se lo dejan al futuro reglamento de dicha ley, no señalan ni dictan o estipulan como se come socialmente la Ética de la praxis; si no se refieren al necesario y esencial enunciado academicista enciclopedista, -bien por ello es necesario pero no suficiente- y, como La Ética no se enseña se olvidan del papel de la filosofía en la actualidad, pero si recuerdan establecerse de contratos imperecederos de altos y estables sueldos, -inmejorables contratos colectivos, e irradian espíritus consumistas absolutos como parámetros axiológicos universales. Esta figura estelar de socialismo no era conocida por los socialista utópicos ni los materialista dialécticos, si que es nueva, es distinta, es venezolana ¿una Ética también socialista? La Ética enfocada así, es un referente cognitivo obligado al Ser Social para el consumismo desmesurado, “-el hombre es la medida de todas las cosas”, señalaba el sofista Prótagoras en la antigua Grecia-. Ética capitalista para la acumulación de bienes de capital y no del aspirado capital intelectual-humano del Ciudadano Universal Socialista. Productor de riquezas para socializar en ellas por ellas y con ellas. En colectividad se comunica se aprende ética. La Ética puede ser aprehendida y aprendida por todos a través del imperativo categórico de la voluntad, pero con voluntad socialista no capitalista, de la conciencia del ser antes que del poseer, pero es dificilísimo, traducirlo; viéndonos a diario como espectrales zombis anhelantes de los bienes-raíces -en el poder y riqueza de una nueva emergente clase social adinerada- en algunos políticos de la corrupción entornados en algunas actividades de gobierno, retratándonos en las vidrieras de los grandes centros de consumo, en la inseguridad social y en nuestras básicas necesidades de pueblo a pie con el alto costo de la cesta básica de alimentos. Tenemos que sonreír, es por ello que el tema se torna una charlatanería cuando es tratado por los sofistas “ algunos politiqueros, abogados, clientes políticos de partido de la real política que gobierna a lo venezolano,” por eso y debido a esta crisis de contradicciones, -burocracia equivocada- con funcionarios carentes de responsabilidad, ignorantes de su debida función del deber social, así, nunca culminaremos estos sumáriales intentos en estudios procesales para codificar-sustanciar la soñada y necesaria justicia social. Las leyes no las sintoniza la sociedad, no puede, sabe, y tal vez ni quiere, porque en el pueblo hay desmotivación, desconocimiento al respecto; sólo movilización para estar pendiente de tener el dinero para pagar el precio de la comida, educación, servicios básicos… pero entre mayorías de ciudadanos honrados y honestos que no comprenden sobre estos manejos inexplicables, a lo sumo existen en obligaciones más no, en normas-deberes, cree pues así en su sabia intuición, lo percibe pero no las alcanza a comprender en acciones y reacciones; el ciudadano común es intuitivo se vale de su inconsciente colectivo, se dispara automáticamente, se acciona como resorte ante lo eventualmente difuso o delictivo, por ahora no existe y, no porque no sea posible. El pueblo-ciudadano cuando de alcanzar la Idea Suprema, la justicia y otras virtudes sociales se trata, está limitado por el conocimiento, desconoce el método, porque no vive en un Estado Docente del conocimiento a lo socialista. Y si llega a alcanzarlas por la investigación y el estudio adecuado no está en su entorno ciudadanizado-preparado para ello, produciéndose trabas o fracturas sociales y hay entonces que habilitar otras leyes. Dictar el dictado, -habilitantes- pasando sobre la independencia y autonomía de otras instituciones, entes previstos de poderes para ello. Además de sus interdependencias pertinentes. Tenemos que el problema no son las leyes es el hombre quien las acciona, para y por él fueron concebidas desde su necesidad del derecho natural, instruyendo en oportunidad, inmediatez, brevedad e imparcialidad; sumariándolas, incumpliéndolas, cumpliéndolas, administrándolas, procesándolas, ejecutándolas, fallándolas, y sentenciándolas; con sus medidas, y beneficios entre otros… Un ejemplo de Titulo, Capítulo, y Artículo sería como sigue; Título XX: Del fomento de la Ética. Capítulo XXX: Del Desarrollo de la Ética; su Formación Moral y Cívica. Artículo XXX: La investigación para el fomento del estudio desarrollo y practica de las Virtudes será obligatorio y definido en su contenido, desarrollado en el diseño curricular de los programas del sistema de educación nacional del estado y, es de obligación del cuerpo docente integrar en el sistema educativo las distintas modalidades de perfiles de aprendizaje para ello, para y como función indeclinable del ente rector, -Estado Docente y Familia- exigiendo e implementando proyectos-trabajos de ascenso sobre esta materia entre las comunidades de padres, representantes, educadores y educandos , integrando en ello y durante todo el proceso de vida del ciudadano y su comunidad, la posesión del carácter Ético… a través del intento constante del ejercicio de las Virtudes.. . (1) 1- Podría ser un Artículo XXX, contentivo de esto que expongo en relación al tema de la Ética. Así el Capítulo podría tener por nombre <Del Desarrollo de la Ética; su Formación Moral y Cívica>, cuyo articulado en un mínimo fomentaría y reforzaría las bases programáticas de lo contemplado en el capitulo VI, < De los Derechos Culturales y Educativos> desde el articulo 98 al 111, al igual que el preámbulo; contemplados en nuestra Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Y es el espíritu derivado del articulado referente a estos derechos como se consolidara el Socialismo XXI. Y que algunos abogados en su tecnicismo jurídico ignoran totalmente; no tienen porqué saber considerar; pues es al campo de la Filosofía, a los Filósofos a quien compete y, a quienes le corresponde introducir estos contenidos. Contenidos epistemológicos, ontológicos, que con el rigor de la lógica establecen un ámbito mas preciso y breve, para el desarrollo de una cultura nacional inmersa en valores universales ideología con real formación estipulada brevemente en ley-articulada, y, no dejarlo a la improvisación, o legarlo todo a los futuros reglamentos que derivarán de la ley, o argumentar por ejemplo; que el tema, o eso… ya esta previsto,! contemplado en la legislación vigente.! Legislar eficientemente es un Valor Ético no solamente socialista, le atañe al todo el universal humano, en bien de lo inteligible y la ecología. arteawao2003yahoo.es Venezuela Déjanos Tu Comentario |
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